А дальше началось – это была первая из моих книг, на которую запросили права из-за границы, и литовский перевод вышел в «Satwa’ (Вильнюс, 2007) скромным тиражом 2000 экземпляров. Затем она же стала первой книгой, выложенной в сеть неизвестными любителями литературы, и даже борьба юристов «Вектора» за права не спасла ее от широкого распространения. Наконец, это была вторая книга, переведенная мною на английский для системы печать-на-заказ через «Амазон» (США, 2008), но перевод был слишком несовершенен, поэтмоу мне пришлось его доработать.
В мою бытность на Бали у первой книги появилось продолжение «Иньские даосские практики» («BukuBali’, 2012), отпечатанное тиражом всего 100 штук в качестве методического пособия для моих семинаров в сотрудничестве с центром «Твоя реальность». Конечно, оба текста позже появились в электронном виде на «ЛитРес». Далее, оба текста были тщательно вычитаны врачом А. Е. Вахрушевым с позиций современной медицины в период нашего плодотворного сотрудничества в 2014 году, и в таком виде русская версия уже в виде сборника стала доступна через систему печать-на-заказ.
Я благодарна за предисловия к текстам своим коллегам, которые читали и рекомендовали их еще в первом издании, благодаря чему стало возможным наше сотрудничество – среди них преподаватели даосских практик Андрусь Палаучэня и Евгения Малиновская. У меня скопилось также большое количество отзывов от читателей, многие из которых писали мне письма и даже приезжали на личные встречи из других городов и стран, пересекая границы в том или ином направлении, когда я подолгу жила в странах Востока и Запада, где мне удалось познакомить с женскими практиками также иностранную аудиторию.
Книга 1
Женские даосские практики. Период подготовки
Автор выражает благодарность ЧОМу —
создателю центра исследования древних культур
ИНБИ и автору многих книг по даосским практикам —
за просмотр рукописи и разрешение на издание в 2004 году;
а также врачу Андрею Евгеньевичу Вахрушеву
за вычитывание текста с позиций западной медицины
при подготовке второго издания в 2014 году.
Предисловие к переизданию
Вы держите в руках книгу, которая может стать открытием. Или закрытием.
Понятие «женские практики» стало очень популярным в последнее время. Однако, что скрывается под этими словами, до сих пор никто внятно объяснить не может. Многие спрашивают: «о чём это?», «это йога?», «они помогут мне выйти замуж?», «это излечивает фибромиому?» и так далее. Для кого-то это «сектантство», для кого-то кружок по интересам. Так или иначе, в современном обществе нет понятия женского образования, а главное, нет понимания того, что оно необходимо для жизни.
Я много лет обучаю женщин различным техникам работы с телом и энергией, и могу с уверенностью сказать, что для подавляющего большинства прекрасных дам нет никакой разницы – даосская, ведическая, латиноамериканская или какая-то другая практика преподаётся им на занятиях. И это нормально в наше время. Потому что, в том пространстве и времени, в котором мы сейчас живём, женщине важнее открыть, взрастить, удержать в себе свою истинную природу. А ведь некоторые о ней только догадываются. И приходится создавать условия для понимания себя, своей силы, возобновлять связь с родом, со своей женственностью, обучать правильно стоять, говорить, дышать, общаться с мужчиной, и важнее всего, опираться на себя, на ядро своей женственности. Это нулевой уровень, с него может начинаться рост. Но даже до такого уровня нужно дойти. Большое заблуждение думать, что восстанавливаться и развиваться можно мысленно, минуя тело. Это невозможно даже по той причине, что сознание у женщины накрепко связано с телом. И даже можно сказать, что тело женщины представляет её сознание. Поэтому естественное желание себя украшать, наряжать, получать телесные удовольствия, это как раз отражение работы сознания.
Даосские женские практики – часть древнейшей даосской медицины – знания, собранные и отработанные в течение тысячелетий женщинами-даосами, на сегодняшний день являются самыми полными, детально описанными и выстроенными в Метод. Такого количества техник, доведённых до совершенства, нигде больше не сохранилось. Эти знания универсальны для всех женщин и касаются проявлений всех сфер их жизни.
Данная книга вводит в мир даосских женских практик через взгляд со стороны и одновременно изнутри себя. Шанти Натхини – женщина, не просто пережившая опыт нахождения в разных техниках, а практик, для которого углубление процесса это постоянная величина. Шанти – автор и исследователь самых разных