В соответствие со статьей 1 Конвенции против пыток, понятие «пытка», по существу, включает в себя, прежде всего, преднамеренное и целенаправленное причинение сильной боли или страданий «как физических, так и психических». Именно эта явная параллельность «психической» и «физической» боли или страдания обычно считают правовой основой понятия психологической пытки. Соответственно, в законодательстве в области прав человека «психологическая» пытка чаще всего понимается как причинение «психической» боли или страданий, в то время как «физическая» пытка обычно ассоциируется с причинением «физической» боли или страданий.
В существующих реалиях все то информационное давление, которое направлено на людей коллективным Западом, ни что иное, как психологическая пытка.
Объясню, цитируя Доклад ООН о психологической пытке (Документ ООН A/HRC/43/49). Все информационные вбросы, направленные против России, вызывают череду эмоций у ее граждан, которые не могут не сказываться, как на физическом, так и на психологическом здоровье. Цитата из Доклада:
«причинение психической боли или страданий также влияет на функции организма и, в зависимости от интенсивности и продолжительности, может привести к непоправимому физическому ущербу или даже смерти, в том числе в результате нервного срыва или сердечно-сосудистой недостаточности. С функциональной точки зрения, любая форма пытки намеренно создает сильную боль и страдания как средство достижения конкретной цели». Более чем красочное описание происходящего!
Пункт 34 Доклада гласит: «учитывая быстрый прогресс в медицинской, фармацевтической и нейротехнологической науке, а также в кибернетике, робототехнике и искусственном интеллекте, трудно предсказать, в какой степени будущие методы и среды пыток, а также «человеческое совершенствование» потенциальных жертв и нарушителей с точки зрения их умственной и эмоциональной стрессоустойчивости могут позволить обойти субъективные переживания боли и страданий, подавить их или иным образом манипулировать ими, продолжая при этом достигать целей и глубоко дегуманизирующих, изнуряющих и выводящих из строя последствий пыток». Все верно, например, эти методы пыток используются коллективным Западом сейчас через СМИ и социальные сети.
Хочу также напомнить о пункте 37 вышеупомянутого Доклада: «Следует подчеркнуть, что якобы добрые цели сами по себе не могут служить оправданием принудительных или дискриминационных мер». Нет оправдания всей чудовищной массированной атаке, направленной на Россию, ее граждан, соотечественников и все русскоязычное население планеты.
Нахожу ключевой информацию из Доклада ниже:
«Возможно, самым примитивным методом психологической пытки является преднамеренное и целенаправленное формирование чувства страха. Тот факт, что это само по себе может быть приравнено к пытке, широко признается не только уполномоченными лицами, но также и Комитетом против пыток, Европейским судом по правам человека, Комитетом по правам человека, Межамериканским судом и другими органами.
Психологический метод, применяемый практически во всех ситуациях пыток, заключается в том, чтобы умышленно лишить жертв контроля над как можно большим количеством аспектов их жизни, продемонстрировать свое полное господство над ними и привить им глубокое чувство беспомощности, безнадежности и полной зависимости от лица, использующего пытки».
Не пытается ли коллективный Запад ежедневно внушить страх и лишить людей контроля над ситуацией, путем манипулирования их сознанием?
Все те угрозы, которые россияне получают по телефону и в социальных сетях, не что иное, как киберпытка, отраженная все в том же Докладе ООН.
А вот что пишут София Нагорная и Шамиль Хазиев в своем труде: «Долг адвоката и этика психолога: Психическая (психологическая) пытка в правовой системе России»: «Психологическое воздействие является не только вторичной (более поздней) и завуалированной, но и более сильной, опасной, изощренной формой господства человека над человеком, а психологическая пытка – более эффективной, долговременной и экономной, чем пытка физическая. …психологические пытки в их соотнесенности с физическими пытками являются особым случаем соотношения души и тела. И интуиция здравого смысла, и философская традиция исходят из того, что эти аспекты человеческого бытия взаимодействуют, влияют друг на друга или, в крайнем случае, мыслятся в качестве изначально параллельных. «Сама жизнь человека, его деятельное существование представляют собой такое единство психологии и физиологии, души и тела, в силу которого в принципе невозможно осуществлять физическое воздействие, чтобы это не было в то же время воздействием психологическим и, наоборот, психологическое воздействие, которое не имело бы физических следствий. Поэтому оказывается вполне возможным и продуктивным описывать эти два состояния (аспекта) жизнедеятельности человека с помощью одних и тех же понятий блага, здоровья, боли, страданий, мучений, красоты, безобразия, достоинств, недостатков и т. п. В этот ряд вполне может быть вписано и понятие пытки. Пытки могут быть и физическими, и психологическими, они представляют собой лишь два разных способа подавления, принуждения