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Thomas Mergel
Staat und Staatlichkeit in der europäischen Moderne
Vandenhoeck & Ruprecht
Dr. Thomas Mergel ist Professor für Europäische Geschichte des 20. Jahrhunderts an der Humboldt-Universität zu Berlin.
Online-Angebote oder elektronische Ausgaben sind erhältlich unter www.utb.de
Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der
Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über https://dnb.d-nb.de abrufbar.
© 2022 Vandenhoeck & Ruprecht, Theaterstraße 13, D-37073 Göttingen, ein Imprint der Brill-Gruppe
(Koninklijke Brill NV, Leiden, Niederlande; Brill USA Inc., Boston MA, USA;
Brill Asia Pte Ltd, Singapore; Brill Deutschland GmbH, Paderborn, Deutschland;
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Umschlagabbildung: Titelblatt von Thomas Hobbes’ Leviathan. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Leviathan_by_Thomas_Hobbes.jpg
Korrektorat: Dore Wilken, Freiburg
Umschlaggestaltung: Atelier Reichert, Stuttgart
Satz: SchwabScantechnik, Göttingen
EPUB-Produktion: Lumina Datametics, Griesheim
Vandenhoeck & Ruprecht Verlage | www.vandenhoeck-ruprecht-verlage.com
UTB-Band-Nr. 5829
ISBN 978-3-8463-5829-0
Inhalt
1.Staat als Problem der Moderne
3.Der Staat als europäisches und okzidentales Phänomen
4.Moderne Staatlichkeit und moderne Gesellschaft
5.Der Staat der Historiker: Bemerkungen zur Forschungsgeschichte
1.Antike Staatlichkeit und Entstaatlichung im Mittelalter
1.3Entstaatlichung im Mittelalter
1.4Anfänge des modernen Staats im Spätmittelalter
2.Krieg und Staatsbildung in der Frühen Neuzeit
2.2Kriegführung und frühe Staatlichkeit
2.3Krieg, Staatsbildung und europäische Expansion
2.4Zonen verdichteter Bellizität
a.Der Dreißigjährige Krieg (1618–1648)
b.Die Bürgerkriege in Großbritannien (1642–1689)
2.5Die Geburt der modernen Staatstheorie aus dem Geist des Kriegs
3.„Absolutismus“ und Staatsbildung
3.1Der Begriff und sein Problem
3.2Die absolute Monarchie und ihre Grenzen unter besonderer Berücksichtigung Ludwigs XIV.
3.3Die aufgeklärte Kritik am Absolutismus und der Aufgeklärte Absolutismus