Sentir-con-otros: Análisis de la condición emocional del humano / Jesús David Girado-Sierra, editor académico. -- Chía: Universidad de La Sabana, 2022
204 páginas; cm. (Colección Investigación)
Incluye bibliografía
ISBN 978-958-12-0608-7
e-ISBN 978-958-12-0609-4
doi: 10.5294/978-958-12-0608-7
1. Emociones 2. Inteligencia emocional 3. Madurez emocional 4. Amor I. Girado-Sierra, Jesús David II. Universidad de La Sabana (Colombia). III. Tit.
| CDD 612.8233 | CO-ChULS |
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Primera edición: abril de 2022
ISBN: 978-958-12-0608-7
e-ISBN: 978-958-12-0609-4
doi: 10.5294/978-958-12-0608-7
1000 ejemplares
EDICIÓN
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MONTAJE E ILUSTRACIÓN DE CUBIERTA
Kilka Diseño Gráfico
CORRECCIÓN DE ESTILO
María José Díaz Granados M.
IMPRESIÓN
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Contenido
I. Análisis de emociones con una gran influencia en la vida social
1. El miedo y la angustia desde la perspectiva de la Grecia antigua
2. Compasión, solidaridad y educación de las emociones
3. El amor: una emoción para la educación
4. La vergüenza como consciencia de la vulnerabilidad humana y su influencia en la vida social
5. El asco como categoría antropológica
II. Reflexión histórico-filosófica de la condición emocional del humano
6. Panorama de la pasión en la Antigüedad y la Edad Media
8. La contemporánea articulación emocional del espacio público
La palabra Πάθος (pathos) es probablemente el hiperónimo más adecuado para agrupar una gran variedad de acepciones, que no solo aluden a las emociones, sino también a otros conceptos, tales como la afección, la pasión e incluso el deseo. Referirse al pathos, por tanto, permite exponer de forma sintética lo que acertadamente este libro ha denominado “sentir con otros”.
En el trasegar histórico del pensamiento occidental, la pregunta por el pathos ha suscitado un álgido debate, en la medida en que siempre se ha expuesto en términos de una tensión inconclusa o, si se quiere, en lo que en la dialéctica hegeliana podría denominarse un destino trágico: las emociones se han presentado como una antítesis de la razón, aparentemente irreconciliables, sin posibilidad de síntesis.
Pero no siempre ha sido así. En efecto, si se rastrean algunos textos anteriores a la tradición clásica, hay elementos que permiten evidenciar que en distintos tiempos y por fuera de la Hélade, otros pueblos habían visto en las emociones una reivindicación de la existencia humana. En la epopeya de Gilgamesh, por ejemplo, el héroe sumerio experimenta que la condición humana, ante la inexorabilidad de la muerte, es ineludiblemente dramática, y ofrece a los lectores mesopotámicos de aquel entonces el disfrute de los placeres