Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии. Геннадий Степанов

      Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии

      Введение

      С точки зрения инженера.

      Любое договорное знание.

      В Небытии.

      Настоящего.

      Является Софизмом.

      Истина, Творение, Сущее и Бытие.

      Непознаваемы.

      В данной книге рассмотрены Софизмы о существовании и движении в Бытии.

      Ньютон и софизм о движении

      Ньютон и Деморкрит умышленно отказались от понятия непрерывности в Настоящем в Действительности как Бытии.

      Это было сделано в угоду неразрешимости проблем в Математике.

      Порадоксы Зенона прямо указывали на непрерывность Бытия и не возможности движения в мире.

      Верх взяла идея дискретности Мира от Демокрита.

      Ньютон отмахнулся от парадоксов Зенона.

      Который был объявлен во времена Демокрита лжеучёным.

      На основе понятия о дискретности Ньютон вместе Лейбницем разработали матанализ.

      Проблема бесконечно малых в Математике до сих пор не получила своего разрешения.

      Начиная с Ньютона Математика и формальная логика используется для обоснования сущности Мира как Ноумена.

      Математика не может объективно оценивать внешний мир.

      Математика это только способ познания творения Мира в голове как Небытии или Иллюзии Разума.

      Не более.

      Зенон и Парменид были правы. Утверждая что Мир как Бытие есть.

      Следовательно, по их мнению, Мир существует.

      Этот вывод является заблуждением Парменида и Зенона.

      Мир как Бытие творится в странный миг Настоящего.

      Этого Зенон и Парменид не поняли.

      Это простительно для тех времён.

      Это не простительно для нашего времени.

      Механика Ньютона определяет параметр понятия движение в четырёх мерном пространстве в голове в Небытии как четырёх координатной Геометрии.

      Софизм древних мыслителей о существовании в Бытии

      Софизм древних мыслителей о «существовании» в Бытии это формально кажущееся правильным, но ложное по существу умозаключение.

      Основанное Парменидом.

      На преднамеренно неправильном подборе исходных положений о Бытии.

      Бытие есть. Небытия нет.

      Платон в трактатах «Евтидем», «Протагор», «Теэтет развенчивал софизмы и методы их решения.

      Платон определил софизм как мнимое знание.

      Аристотель считал софизмы не поиском истины.

      А убеждением и натаскиванием учеников в соответствии со своим мнением.

      Аристотель называл софизм мнимым доказательством.

      Убедительность софизма о «существовании».

      Связана.

      С хорошо замаскированной ошибкой Разума человека.

      Разум не верит, что он творится мгновенно.

      Хотя Рассудок чётко указывает, что Настоящее это миг между Прошлым и Будущим.

      Разум уверен, что он существует.

      Софизмы и апории мыслителей прошлого о движении в Бытии

      В настоящее время софистами называют демагогов.

      Софисты увлекались формальными определениями.

      Таким формальным определением является понятие «движение» по Аристотелю.

      Первыми.

      Наряду с софизмами поучительна эпопея знаменитых апорий (парадоксов) Зенона.

      До сих пор.

      Пять апорий Зенона.