Самоисправление мы рассматриваем как целенаправленную, специально организованную, ресурсно обеспеченную, систематическую, значимую для самого осужденного самоопределенную деятельность. Она заключается в осознании индивидуумом необходимости позитивных изменений, развитии способностей и положительных качеств личности, что приводит к преодолению ключевых для осужденных преступников характеристик. Несомненно, что этот процесс предполагает создание определенных социально-педагогических условий, достаточный профессионализм и гуманистичность позиции[1] как сотрудников ИУ, так и всех тех, кто принимает участие в процессе исправления людей, находящихся в местах лишения свободы (далее – МЛС).
Под самодетерминизмом мы понимаем способность человека являться причиной собственных решений и действий, самостоятельно определять (детерминировать, направлять) свои решения и действия.
С педагогической точки зрения самоисправление осужденного заключается в том, что сам человек (как субъект) начинает осознавать ценность собственного позитивного изменения и направляет свою деятельность к достижению цели самоисправления. При этом его деятельность строится не на уничижении себя, а на повышении чувства собственного достоинства через выдвижение позитивных целей и их успешное достижение, через повышение уровня знаний, способностей, через изменение системы ценностей и форм поведения. Логика самоисправления осужденных должна идти по восходящей, приводя к расширению и углублению как бытия самого осужденного, так и его действования. Об исправленности субъекта можно судить по его поступкам (должны повышаться просоциальная[2] активность и инициативность) и по ценным для других людей и общества продуктам деятельности (достижение высокого качества результатов, чтобы ими можно было гордиться).
Изучение источников по проблеме самоисправления делает обоснованным вывод: несколько тысяч лет в культуре существует понимание того, что в вопросах исправления сам человек является причиной [107]. Решение проблемы самоисправления привело к формированию и развитию в основном двух подходов к детерминации этого процесса, которые нами названы: подход внешней детерминации самоисправления и подход двойной детерминации самоисправления.
Кратко представим характеристики подходов.
• Подход внешней детерминации самоисправления. Осужденный предстает объектом внешней детерминации; он должен признать свою греховность и раскаяться; полная регламентация жизни «сидельцев»; в основном одиночное заключение и молчание; позиция персонала ИУ авторитарная; основная задача персонала – обеспечить предписанный режим отбывания наказания. Вопросы мотивации не ставятся, реализуются средства стимулирования правопослушного поведения и соблюдения режимных требований.
• Подход двойной детерминации самоисправления. В этом подходе, с одной стороны, исправление осужденных стимулируется извне; логика процесса предполагает постепенный переход осужденного из позиции объекта в положение субъекта, а также периодическую смену позиций; внимание осужденного направляется в основном на недостатки, осознание вины, самоосуждение и раскаяние; с другой стороны, детерминантами самоисправления обозначаются интересы, желания личности, повышение значимости просоциальной деятельности для самого осужденного; самоисправление предлагается осуществлять посредством развития положительных качеств, повышения активности и инициативности исправляющихся лиц, участия этих лиц в разнообразных видах просоциальной деятельности. В большинстве случаев осужденный определяется и объектом, и субъектом воспитательного или исправительного процесса. Провозглашаются субъект-субъектные отношения, но взаимодействие между сотрудниками и осужденными выстраивается (особенно в начале процесса) на субъект-объектной основе. Используются как средства внешнего стимулирования, так и педагогические методы повышения мотивации к исправлению. Декларируется гуманность среды ИУ, равно как и позиции сотрудников учреждений. Самоисправление предстает заключительным этапом всей исправительной работы.
Отметим, что в науке причинность человека то выходила на первый план, то уступала место внешней детерминанте (Богу, телу, среде и т. д.). Нельзя вопрос причинности взрослого лица считать второстепенным, так как именно он, по нашему мнению, – крае-угольный камень любой исправительной концепции и подхода: кто или что определяет решения и поступки человека. Если сам осужденный, то самоисправление должно протекать на основе самодетерминизма этого процесса через повышение значимости самоисправления и его целей для исправляющегося субъекта, развитие сознательности взрослого человека, укрепление его причинности, позитивного потенциала личности, самоуважения и т. д., а также создание гуманной среды ИУ, что способны обес-печить компетентные и гуманные субъекты исправительного процесса. Если же поведение обусловливается внешними детерминантами, то становятся допустимыми внешняя