Он пережил множество трансформаций, развивался и эволюционировал. На этом пути постепенно менялось все, даже само понятие «римлянин», и каждая эпоха рождала своих героев и свои идеалы, свои представления о нормальном и недопустимом.
История Древнего Рима вызывает большой интерес и окружена огромным количеством мифов. Некоторые из них живут с нами со школьной скамьи, другие встречаются в художественных произведениях, а третьи существуют в многочисленных статьях, опубликованных в интернете.
Цель этой книги – развенчать самые популярные мифы о Древнем Риме и показать, как на самом деле интересна и сложна его история.
Периодизация истории Древнего Рима
Царский период (753–509 гг. до н. э.)
Основание и рост Рима. К концу периода Рим добивается гегемонии[1] в регионе Лацио.
Республика (509 – 27 гг. до н. э.)
Ранняя Республика (509–265 гг. до н. э.). Под контролем Рима оказываются территории Центральной и Южной Италии.
Завоевания Республики (264–133 гг. до н. э.). Рим побеждает Карфаген, покоряет Грецию и становится сильнейшим государством Средиземноморья.
Поздняя Республика (133 – 27 гг. до н. э.). Все Средиземноморье подчинено Риму. Продвижение Рима вглубь Европейского континента – завоевание Галлии и первые контакты с Британией.
Империя (27 г. до н. э. – 476 г. н. э.)
Принципат (27 г. до н. э. – 235 г. н. э.). Наивысший расцвет Римского государства, которое достигает своих максимальных размеров.
Кризис III века (235–284 гг). Системный экономический, политический и военный кризис, всеобщее ослабление государства, потеря контроля над некоторыми областями.
Доминат (284–476 гг.). Временная стабилизация, а затем распад империи.
Эта общепринятая периодизация была создана историками для удобства изучения истории Древнего Рима. Сами римляне никогда не пользовались этой системой, хотя рассматривали свержение царей и приход к власти Октавиана Августа как поворотные моменты своей истории.
Миф I.
Город Рим появился из ничего
На самом деле: будущие римские холмы были заселены задолго до традиционной даты основания Рима
В центре «Итальянского сапожка», как бы обозначая колено, лежит регион, носящий свое древнее имя – Лацио. Это современный итальянский вариант слова «Latium», так назывались земли, заселенные племенем латинов («latini»). Рим появился на свет как один из латинских городов – не самый большой, не самый богатый и почти ничем не примечательный.
Кто же такие латины и откуда они взялись? На этот вопрос искали ответ уже античные авторы.
Однако письменных источников в такой древности еще не было, археологии не существовало, поэтому все, от чего они могли отталкиваться – это мифы и предания, передававшихся из уст в уста. Обработка этих сказаний породила несколько версий древнейшей истории региона, которые дошли до нас в изложении историков и антикваров, живших в I в. до н. э. и позднее.
Первыми жителями Лация античные авторы считают аборигинов, но их происхождение было загадкой. Авторитетный римский антиквар Варрон[2] писал, что аборигины спустились в долину с Апеннинских гор. Кто-то считал, что это люди из разных племен, которые спаслись от Всемирного потопа. Да, в античных мифах тоже однажды был потоп, в результате которого почти все человечество вымерло. Потому сами аборигины называли себя скитальцами, а на латыни блуждать – «aberrare»[3]. В третьем варианте аборигины были потомками греков, прибывших из древнего города Аргос на Пелопоннес[4] в поисках плодородных земель, которых в Греции никогда на всех не хватало. По имени их предводителя Энотра их стали называть энотрами, а земли на юге Апеннинского полуострова, в которых они поселились, – Энотрией. Это слово образовано от греческого «вино» – «Oeno»/«Eno», и означает что-то вроде «Винный край». Самым могущественным правителем энотров считался Итал. Традиция рисует одновременно мудрецом и воином. Итал покорил бóльшую часть побережья и снискал такую благодарность потомков, что все области, где проживали потомки энотров, стали называться Италией[5] – такова одна из версий возникновения слова «Италия».
Однако, вероятнее всего, название «аборигины» происходит от латинского «ab origene» – то есть, изначальные, местное население[6]. Отсюда и современное слово «аборигены». Эти полумифические аборигины описываются как «счастливый» народ, добрый и наивный. И их первым царем был Янус[7], тот самый, у которого было два лица. Он организовал людей в общину и научил их почитать богов. Это был лидер, благодаря которому аборигины перестали быть дикими. В правление Януса к аборигинам прибыл странник по имени Сатурн. Он принес с собой необыкновенный дар – искусство