Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Александр ШУБИН (г. Озёрск Челябинской области)
"Знаменный распев" Елены Крюковой
Россия, словно спящая царевна из сказки Александра Пушкина, не вдруг, не чудом, но начинает выходить из своих страшных снов и приискивать ту опору – физическую и духовную, – которая верно спасала её народы ещё во времена Древней Руси – это соборность. Та соборность, когда государство начинает понимать своё социальное предназначение, направленное на народосбережение. Физическое и духовное.
Духовная русская соборность ярко проявляет себя в сегодняшней практике особенного духовного пения: в знаменном распеве, где голоса поющих молитву сливаются в унисон, в монолит единоголосия, в разумное соборное единомыслие.
Автор поэтического произведения «Знаменный распев», Елена Крюкова (профессиональный писатель и музыкант, имеющий многолетнюю практику церковного пения), просветлённая и вдохновлённая идеей духовного объединения людей, возможностью опоры их на древние, но живые традиции, способные воспринять новизну современной жизни с её болезненными вопросами, создала – в искусстве слова – современную версию знаменного распева.
В книге «Знаменный распев» – в этом поэтическом молитвослове активно участвуют вне временных рамок десятки голосов из разных эпох и народов, поющих в унисон с одной мыслью – о продолжении Рода, продолжении достойной жизни на земле.
Это и мать, несущая своё дитя навстречу жизни:
…И вот бреду, и к сердцу прижимаю
Все голода тиски, все дыбы канонад,
В виду иной вражды слепая и немая,
А надо всё вперёд, и никогда назад,
По улицам, где не вздохнуть от смога,
По лязганью всех войн, по ульям всех трущоб,
Шепча себе: не падай, о, ещё немного
Преодолей и пир, и трон, и гроб,
О, Мати, не рыдай Мене, во гробе сущу,
Так выстонет мне Сын тот выдох мощевой,
Иди по заберегу, мёрзлым тальникам, алмазным кущам,
Пусть лютый колотун дымком над головой…
Это и усталая баба с корзиной белья на быстрой реке:
…Иди иди хожалка живая в помощи жалкой
Жужжи снежная прялка бреди-бреди
Видишь там под горой баба стирает бельё —
Пусть тебя скрутят ветра посекут дожди
Иди ход это память и забытьё…
Это и молитвенное песнопение Богородице:
…Твои очи длинные сливы косят в меня
иными планетами
чудотворный образ Твой ярче победного знамени
плывёт кораблём
над всеми страстями смертями обетами
благая Утешительнице лишь Ты Богомати царская
в Мiре сём тонущем в войнах железных воющих
Ты горишь с иконы нагрудною птицей-цатою
Ты плывешь с иконы ледоходною волей-Волгою
токмо Ты Богомати сохраниши мя и покрыеши
и обнимеши мя будто я земля
вся кругла молочна травна серебряна…
И моление о Роде:
Мой род во мне рождается – Христос:
Пока жива, пока шепчу словами
Вас всех… вся изойду лучами слёз,
Раскатанная тестом между вами…
Это и счастье ощущения жизни, полёта над бездной безвременья:
…Я парю. Бесследное движенье.
Выдох, вдох. О счастье дышат крылья.
Не обмажешь грязью. Не обрежешь.
Не проколешь копьями-словами.
Я дышу, дышу всё тише, реже.
Зеркало в ночи горит крылами.
Но, коль подойдёшь, лицо придвинешь —
Отражу тебя я до испода
Вод Чермных, до вечного помина,
Вечевого ропота народа…
Это и заплачная песня от бессилия перед безрассудством войны:
…Война. Опять от тоски завою.
От дымной и злобной посмертной ласки.
От петли на шее – змеёй горячей.
Горн рубит ветер. Смеются сроки.
И только в зените стоят и плачут
Апостолы, мученики и пророки.
Не надо быть пророком, чтобы в самые тяжкие времена знать: тот, кто с Господом, видит главное:
…как он, глаза я закрываю – и
Пытаюсь зреть иные окоёмы…
Не вижу ничего опричь любви —
Ни во соборе, ни в Содоме.
Как все орут… свиваются в клубки
Змеиной