Чем ты вернее будешь утешен в скудном своем быту?
Можем придумать сказочный остров,
солнца резервуар,
Землю с названьем через апостроф, вроде Кот д’Ивуар:
Так я и вижу где-нибудь в джунглях шкуру того кота —
Там, где мелькает в бликах ажурных теплая смуглота.
Страсти-мордасти, Пристли и Кристи,
ром, буйабес, кускус,
Грозди угрозы, кисти корысти, яд, пистолет, укус,
Труп генеральши, страсть сенегальши,
выдумка, фальшь, игра —
Все что угодно, лишь бы подальше от твоего угла!
Или вернее – язвы коснуться, в тайную боль попасть,
В стоны сиротства, гордость паскудства,
бренность, растленность, власть,
Где-нибудь рядом, прямо за шторой,
за угол, корпус Б, —
Высветить бездну, рядом с которой ты еще так себе?
Что же мне выдумать? Как ввязаться
в битву за падший дух?
Муза, сейчас мы убьем двух зайцев,
двух крокодилов, двух
Хищных котов – д’ивуар и просто;
полный стакан – с пустым,
Бездну юродства с духом господства
запросто совместим.
Значит, представим южное небо, юное, как в раю,
Бухта – мечта капитана Немо, город на букву «ю» —
Чтоб в алфавите искали долго, тщась обнаружить нас.
Я – это все-таки слишком гордо. Ю – это в самый раз.
Лето, какого не помнят старцы. Золото. Синева.
Птицы, поющие сразу стансы – музыку и слова.
Лука, бамбука, запаха, звука нежные острия.
Фрукты в корзине, а в середине этой картины – я.
В душном шалмане с запахом дряни, в шуме его густом,
Вечно таская ад свой в кармане —
кстати сказать, пустом, —
С вечной виною – той ли, иною, – и, наконец, еврей;
Так что, как видишь, рядом со мною
ты еще царь зверей.
Видишь, что правда или неправда
вас не спасают врозь?
Пара кадавров, абракадабра. Надо, чтоб все слилось.
Бездна бессильна, солнце напрасно
греет пустыню вод.
Мало вам счастья – вам для контраста нужно меня.
Ну вот.
Десятая, маршеобразная
Родись я даже между Меккой и Мединой,
в античном Риме – или Греции, скорей, —
в преславной Фракии, тогда еще единой,
или в общине каннибалов-дикарей,
о, будь я даже персианин,
будь я даже марсианин,
пустыни пасынок иль тундры властелин, —
я был бы всюду христианин,
несомненный христианин,
или, церковно говоря, христиани́н.
Я был бы выродок, последний из последних,
травимый братьями, а главное – жрецом.
Верховный жрец или иной какой посредник
мне представлялся бы садистом и лжецом.
Я сомневался бы в догматах,
сомневался бы в стигматах,
не трепетал бы под верховною рукой —
я был бы худшим из буддистов,
анимистов, вудуистов,
а каннибал