• Призывал: «Помогайте друг другу! Помолитесь за человека, если видите, что он в унынии. А молитва все может».
• Старец призывал также: «Стремитесь светлым лучиком быть! Господь не оставит».
• Часто повторял: «Бойтесь испортить друг другу настроение».
• Духовные чада вспоминали: «Бывало, придешь к нему со своими проблемами, когда кажется, что нет выхода, а он вдруг встретит тебя словами “Что, свет клином сошелся?” – и сразу все становится на свои места».
• Старец наставлял: «Буква убивает, а дух животворит… Не будьте вы замоленными, замороженными. Лик должен быть светлым, радостным».
• Часто говорил: «В жизни нет тупиков, это все наша зацикленность на себе и своих проблемах».
• Еще говорил: «Господь ведет нас по жизни – по нашим делам, по нашим заслугам. А живем мы для того, чтобы однажды вернуться к Богу, в Царство Небесное».
• Советовал: «С любовью относитесь к службам. Оставляйте суету, идите к Господу. Господь всех ждет, оставляйте все дела, идите к Господу, тогда будет радость. А так не будет радости».
• Учил дорожить церковными службами и праздниками: «Каждый праздник – это как звездочка на небосводе церковном. Дорожите ими, готовьтесь к встрече, переживайте каждый как событие жизни!»
• Отец Зосима напоминал: «Обращаемся к Богу: “Помоги мне, Господи!” Исполнилось – сразу поблагодарили… никогда не опускайте ни в церкви, ни дома благодарения».
• Монахиня Варвара вспоминала о старце, своем духовном отце, как учил он молиться, чувствовать живое присутствие Бога: «Стоишь в храме – вспомни всех своих воспитателей, учителей, которые тебя учили, врачей, медсестер, которые в тяжкую минуту были рядом, друзей, знакомых. Так и служба пролетит – не заметишь… Идешь мимо больницы – помолись о страждущих, чтобы Господь укрепил их, утешил, о врачах, чтобы вразумил их Господь принять верное решение. Едешь мимо школы, садика – помолись о детях, о будущем нашем, об учителях, чтобы дал мудрость им Господь… Так и будет у тебя непрестанная молитва!» Советовал также: «За недоброжелателей трудно молиться: молитесь за них, за врагов, за обидчиков ваших. Как мыльный пузырь, лопается злоба, когда мы молимся за своих обидчиков. Молитва смягчает сердце, злоба утихает, сердце умиротворяется, и радость, и смысл жизни появляются… Бог им Судия да будет, помолимся, и все пройдет. И будет мир и тишина в сердце: и самим радостно, и врагам радостно, и людям, окружающим нас».
Отец Зосима на Афоне
• Учил для стяжания мира душевного обращаться к молитве, так как своими силами душевный мир стяжать невозможно: «Особенно утром, молитвой Оптинских старцев, вздохни, читая ее: дай мне умиротворение сердца и дай мне терпения, Господи».
• Отец Зосима наставлял также: «Осознанно возненавидь грех; если не возненавидишь – никогда не избавишься, будешь рабом греха, похоти. Осознанно приходите, Господь ждет. Как благоразумный разбойник, хоть в одиннадцатый час, на смертном одре вздохни. Вздох покаяния отверзает врата рая».
• Он же говорил: «Вот путь, как войти в Царствие Небесное, – путь Христова смирения. Ни отчитки, ни мироточивые иконы и чудеса – покаяние. Иоанн Креститель сказал: “Покайтесь”».
• Предупреждал: «Главная епитимья века нашего – это терпение. Что Бог ни дает, на все Божия воля, и все нужно спокойно переносить – без паники, без уныния, без нытья, без отчаянья, без мыслей на ближнего. За свои грехи мы и страждем».
Молебен перед иконой Божией Матери «Знамение»
• Старец еще говорил: «Где гордыня – радости нет, одно надмение. Убогая старушка молится, и озаряет ее радостная улыбка, светом духовным светится ее лицо, сморщенное, как горбушка хлеба».
• Не выносил лицемерия. Говорил: «От лицемерия до лукавства один шаг. А от лукавства до предательства Господа – также один шаг, лесенка идет».
• Наставлял еще: «Только старайтесь смотреть на себя со стороны. Не смотреть на ближнего, кто как грешит, кто что делает, каждый свое получит. Ты на себя смотри, на свои грехи».
• Объяснял: «Вот что бесу нужно: ссоры, вражда, ненависть, подозрительность друг к другу. Что бес и успевает. А кто виноват? Мы ж сами во всем этом виноваты».
• Отец Зосима предостерегал: «И самое страшное, когда ты по своему бесчестию в тяжесть бываешь людям окружающим, когда от тебя, от твоих помыслов, от твоих греховных немощей, от твоего нытья начинают страдать и люди окружающие. Это очень тяжело… Если ты чувствуешь, что ты в тяжесть другим людям становишься – значит, ты не прав». «Если ты тяжестью становишься для людей – плохо, ты уже тяжело духовно больной человек».
• Рассказывал: «Братия взялась разбить сухое дерево, а на нем скворечник. Как вылетела из него скворчиха, как набросилась на рабочих, так кричала, что все с дерева попадали. Вот как надо защищать свой дом, детей! Думаю об этой