К вопросу о чеховских «неудачниках». Рецензия на пьесы Чехова «Чайка» и «Дядя Ваня». Наталья Колесник. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Наталья Колесник
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Современная русская литература
Год издания: 2019
isbn:
Скачать книгу
a> МХТ и прочитала пьесу «Дядя Ваня».

      Честно говоря, это первая серьезная попытка дать психоаналитическое толкование литературных персонажей. Я постараюсь провести психологический анализ героев, объяснить, не изобилуя терминами, не усложняя. Хотя я совершенно не уверена в успехе затеи. Здесь не могу не привести картинку.

      Все-таки три года изучения психоанализа (второе высшее) и вот уж более десяти лет практического применения – поди уложи это в несколько строк. Задача не простая. Но я попробую.

      Вообще, меня в институте (ВЕИП) учили не говорить с людьми не от психоанализа о психоанализе2. Так что этой рецензией я нарушаю «заповеди» своих преподавателей. Но делаю это только потому, что интерес к героям, пьесам Чехова не угасает.

      Возможно, проблему «чеховских неудачников» трудно понять тому, в кого с детства верили его близкие, поддерживали и поощряли его – любили его в конце концов. Шли за ним в его желаниях, интересах и способностях.

      Не у всех так.

      Примеры

      Рассмотрим некоторые примеры из произведений. Я пишу на основе прочитанного «Дяди Вани» и просмотренного спектакля «Чайка».

      Обратим внимание, как Чехов описывает персонажей: Войницкая Мария Васильевна … мать первой жены профессора, а Войницкий Иван Петрович, её сын. То есть то, что он её сын, относится, прежде всего, к нему, а не к ней. Аналогично, в «Чайке»: Ирина Николаевна Аркадина, прежде всего, актриса, а не мать.

      Конец «Дяди Вани». Он страдает, его успокаивает Соня. Что делает в этот момент его мать? У неё есть дела поважнее, чем переживания сына – она пишет на полях брошюры. Скорее всего, примерно также было и в его детстве.

      Мать из «Чайки». Не всерьез воспринимает спектакль сына. Затем, когда он начинает публиковаться, не находит времени прочитать его произведения. Отказывается помогать ему финансово: её сын ходит без пальто зимой!

      Здесь можно провести параллель также с Ван Гогом. Потому что он ведь тоже «неудачник». И, к сожалению, не нашедший в себе сил… «Чеховских неудачников» и Ван Гога объединяет то, что у них нет успеха ни в профессиональной, ни в личной жизни. Ван Гога уволили со всех мест, куда бы он не устраивался. Хотя Костя и Ван Гог хоть нашли любимое дело. Но оба кончили, известно как… Из фильма «С любовью, Винсент» знаю, что родители Ван Гога всегда сравнивали его с умершим старшим братом, и сравнение было не в пользу первого. Они всегда давали ему понять, что он не дотягивает.

      Связь с детством

      Рождается предположение: душевное состояние и положение «чеховского неудачника» связано с его детством, с его отношениями со значимым другим из детства (матерью). Первые отношения – это закладка всех будущих отношений с миром.

      Что такое значимый другой? Тот, кто оказывает наибольшее влияние в детстве. Под значимым другим подразумевается не обязательно биологическая мать, это может быть она, но её роль может выполнять и биологический отец, или вообще кто-то иной. Часто это их совместное влияние – отца и матери.

      В силу того, что мы ничего не знаем об отце дяди Вани и Кости, я, для краткости, в дальнейшем вместо слов «значимый другой» чаще всего буду употреблять слово «мать».

      С детства, сознательно или нет3, мать давала «чеховскому неудачнику» невысокую оценку, настраивала, что достигнуть многого он не сможет, что, в случае дяди Вани, его «потолок» – быть приказчиком. И что он должен жертвовать собой и своей жизнью во благо других. Дядя Ваня отказался от наследства в пользу сестры, потом пахал, чтобы отдать долг. Своим трудом содержит мужа сестры. Его мать и теперь ставит его невысоко. «Слушайся Александра», – она ему говорит, когда он молит о поддержке.

      Ещё примеры

      К «Чайке». Мать вообще ни во что не ставила попытки становления и достижения своего сына (её реакция на пьесу, затем не находит время, чтобы почитать его публикации). Её сын для неё – красивый атрибут. Как новое платье. Дополнение к ней, её приложение. Не отдельная личность.

      Такие женщины рожают детей не для блага новой жизни, независимой, не для и не во имя самого ребёнка – они рожают их как какое-то приложение, продолжение себя. Они бессознательно почему-то считают, что ребёнок сделает их сильнее. Т.е. ребёнок для них – удовлетворение их потребностей, ребёнок выполняет какую-то функцию.

      Возможно, у матери Кости еще бессознательный страх, что сын её превзойдёт.

      Другим – общество диктует, что вот, уже пора рожать, время пришло. А они сами еще не дозрели, совершенно не готовы ещё к воспитанию детей – внутри не возникло желания стать матерью.

      Бывает и так, что женщина хочет ребёнка и сознательно принимает решение о материнстве, но у нее есть какие-то ожидания по поводу будущего ребёнка. А ребёнок рождается не таким, как ожидалось. Мать смотрит на него, и понимает, что это кто-то другой – это не тот, кого она ждала4.

      Многие родители, которые сами не преуспели


<p>2</p>

И понятно, почему: это примерно то же самое, что пытаться объяснить первокласснику, как решать квадратные уравнения. Он не поймёт. Для решения таких уравнений нужно уметь выполнять арифметические действия, работать с алгебраическими и иррациональными выражениями, решать линейные уравнения – на что требуются годы. Но то, что он не поймёт – еще пол-беды. У него может возникнуть отторжение ко всей математике, а вот это уже совсем нежеланно.

<p>3</p>

«Не забудем, что причины действий человеческих обыкновенно бесчисленно сложнее и разнообразнее, чем мы их всегда потом объясняем, и редко определенно очерчиваются».

Отрывок из книги: Федор Михайлович Достоевский. «Идиот».

<p>4</p>

Тяжёлый крайний пример этого случая описан в книжке «Нам надо поговорить о Кевине». В русском переводе название звучит как «Цена нелюбви», но я не считаю этот перевод удачным. Есть мнение, что развитие ребёнка зависит не только от отношения матери к нему, но и от той души, которая вселяется в ребёнка и той души, которая находится в теле матери. То есть это может быть не только вопрос психологии, но также и потенциала, и опыта души, которая вселяется в тело.