Небесная власть
Рассказ монаха
Однажды в Печерский монастырь пришел неизвестный человек. Он вошел в соборную церковь и стал просить дьякона Ливерия открыть раку со святыми мощами блаженной девицы Иулиании, чтобы приложиться к ним. Желание неизвестного было исполнено, и он стал усердно класть перед ними поклоны. Но когда отец Ливерий немного отошел от раки, неизвестный быстро нагнулся к мощам и незаметно снял драгоценный перстень с руки угодницы Божией. С похищенной вещью он тотчас вышел из церкви, но далеко уйти не смог. За дверями храма он упал на помост, стал рычать, биться о камни, его кидало из стороны в сторону. В таких ужасных мучениях он вскоре умер.
Фрески на стене собора Киево-Печерской лавры.
Фото С. Камшилина
Видевший это дьякон Ливерий возвестил о смерти незнакомца архимандрита, и он вместе с братией пришел к телу умершего. Тут архимандриту пришла в голову мысль: «Уж не похитил ли он что-нибудь из церковного имущества и не за это ли так наказан?» И он велел обыскать мертвеца. У него нашли перстень.
– Откуда он его взял? – спросил архиерей.
Осмотрели храм, все оказалось целым. Наконец отец Ливерий подумал: «Не с мощей ли святой Иулиании похищен этот перстень?» И, осмотрев мощи, убедился, что это так. После этого архимандрит велел лишить умершего святотатца отпевания, похоронить его за стенами монастыря и сказал инокам:
– Смотрите, братья, как Господь открыл беззаконие лукавого человека, и как небесная власть наказала его. Поэтому помните, ничто не может укрыться перед очами Божиими.
Послушание
Все работы в монастыре называются послушаниями. Косит ли монах траву, читает ли он на клиросе, варит ли кашу на кухне, одним словом, что бы он ни делал с утра до ночи – это все различные виды послушания.
Монастырь представляет собой живой организм, крепко скованный послушанием младших старшим. Все члены этого тела послушны одной голове – игумену. Понятно, что он должен поощрять послушание как залог и как связывающее начало строгой монастырской жизни. Ничто так здесь не наказывается, как непослушание: хотя я немного знаю таких случаев, когда монах умышленно не исполнял поручения игумена. Если это и бывает, то чаще всего по недоразумению или по болезни.
Послушание, составляя вместе с целомудрием и нестяжанием три главных монашеских обета, служит нескончаемой темой монастырских разговоров. Кроме многочисленных примеров в житиях святых, в монастырях сложилось немало рассказов на тему о послушании из более современной жизни иноков. Вот, например, один из подобных рассказов, переданный мне сибирским миссионером иеромонахом Ираклием.
В. Тропинин.
«Монах со свечой». 1834
Молодой образованный человек, обуреваемый ветрами и волнами житейского моря, пришел к тихому пристанищу большого уединенного монастыря, чтобы найти успокоение своей душе в полном послушании духовному наставнику.
– Послушай, чадо мое, – ласково сказал ему игумен, – только в Боге ты успокоишься, тебя успокоит только мир Христов, который Он завещал Своим возлюбленным ученикам. Приготовь себя смирением, молитвой и постом для принятия этого, очисти свой ум и сердце от превозношения и лукавства и, отвергнув себя, подчини свою волю опытному в духовной жизни старцу. Вот я даю тебе в наставники отца Назария. С любовью слушай его. Исполняй все, что он тебе скажет, не прекословь ему и не критикуй его наставлений. Старец – простой необразованный человек, но очень опытный в духовной жизни. Монастырь есть школа послушания. Итак, иди с миром и научись от Христа Спасителя Его кротости и смирению! Возьми иго Его на себя, и найдешь покой своей душе!
Фреска на стене Михайловского собора в Киеве.
Фото С. Камшилина
Умилился духом новый послушник от слов игумена и со слезами припал к его руке.
– Христос с тобой! Иди с миром! – благословил его игумен и велел позвать отца Назария.
Пришел совсем седой старец, но бодрый, с ясными добрыми глазами. Он хотел припасть к руке игумена, но тот поспешил его обнять и поцеловать в щеку.
– Вот что, отец Назарий, – сказал игумен, – к нам в монастырь пришел молодой человек, ученый, из богатой семьи. Будь, дорогой отче, ему наставником, позаботься о его душе, и Господь воздаст тебе по Своей благости! Только про шу тебя, отец, пощади его слабое здоровье, не налагай на него тяжелых послушаний. Впрочем, не мне тебя учить, ты и сам хорошо знаешь, как надо поступить в этом случае.
Наутро новый послушник пошел к своему старцу. Сейчас он горел только одним желанием – выполнить послушание своего наставника изо всех сил, как для Господа. Он знал по книгам, что на первых порах обычно испытывают кротость и терпение молодых послушников, поэтому заранее приготовился ко всему.
– Благословите, отец, на послушание! – упав на колени перед старцем Назарием,