Важным моментом в изучении Ветлужского края становится вопрос установления времени проникновения русского народа на данную территорию, так как ранее этот факт был до конца не изучен. По результатам современной экспедиции музея ННГУ в 2007 и 2008 годах был выявлен ряд русских поселений, относящихся к XIII – XIV векам.3
Это нашло подтверждение в местной летописи «Ветлужский летописец», датируемой XVIII – XIX веком, которая была составлена по ранее существующим материалам, но не дошедшим до наших дней. Данная рукопись никогда не издавалась и упоминалась лишь в материалах работ ветлужского краеведа Д. П. Дементьева в 1892 и 1894 годах.
В ней содержится рассказ о черемисском князе Коджа Ералтеме, который принимает православие, строит город-крепость Юр.4
На рубеже XIV – XV веков земли, расположенные по берегам реки Ветлуги, входят в состав Московского государства. В это время сюда приходит священник Варнава из Великого Устюга, проповедует православие и основывает обитель, которая впоследствии станет называться Троице-Варнавина пустынь. По пути своего следования он основывал станы по реке Ветлуге. Преподобный Варнава Ветлужский является особо почитаемым святым среди местного населения.
В начале XVII века Ветлужские станы, о которых сообщается в ранних летописях, были переданы во владение главе боярского правительства – князю Федору Ивановичу Мстиславскому, а в первой половине XVIII в деревне Шулепниково возводится церковь Воскресения Господня и она становится селом Верхнее Воскресение. В 1778 году по указу императрицы Екатерины II село было преобразовано в город Ветлуга. «В народной этимологии название связано с именем девушки Луги, утопившейся в реке под ветлой, когда ее хотели выдать замуж за нелюбимого человека».5
В 1797 года образуется Костромская губерния. Ветлужский уезд, включенный в ее состав, был поделен на волости. Многие записи того времени были утеряны, так как бушевавшие пожары в городе в 1840 и 1890 годах уничтожили архивные документы. В сведениях краеведа Л. В. Рыжова содержаться описания быта и промыслов, касающихся предреволюционного периода Ветлуги. Известно, что до 1905 года город являлась ведущим административным центром с развитой лесной отраслью.6
Наличие большого количества усадьб именитых помещиков: Стюсси, Разумовых, Верховских, говорило о большой конкуренции между ними и развитой инфраструктуре. С приходом большевиков к власти происходит резкий спад производства и быстрое разочарование среди местного населения.
В Ветлуге вспыхивают народные восстания против советской власти, переходящие в кровопролитную гражданскую войну, в ходе которой проводились массовые расстрелы ветлужан. В качестве меры наказания мятежные уезды были обложены большими штрафами и налогами.7 В 1922 году по решению ВЦИК территория Ветлужского уезда входит в состав Нижегородской губернии (позже нижегородской области), а в 1929 год происходит отмена волостей с последующим их делением на районы, сельские советы.
СТРУКТУРНАЯ ТИПОЛОГИЯ ПЕСЕН ВЕТЛУЖСКОГО РАЙОНА
Ритмическая типология напевов
Анализ ритмического строения данного музыкального материала основан на работе Б. Б. Ефименковой «Ритмика русских традиционных песен».8
В песнях Ветлужского района из архива Н. Г. Чиркиной и экспедиций 2014—2015 года (руководители – А.И., Е. А. Бурдаевы) фиксируются следующие классы ритмических форм: с цезурированными, неравномерно сегментированными периодами, стопной сегментацией и смешанными формами. В трех музыкальных образцах представлена вторично цезурированная форма.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой