Гигиена взаимоотношений. Александр Щеберин

p>

      Анализируя консервативные взаимоотношения необходимо ответить на вопросы:

      К кому обращаются за судейством? – Перед кем оправдывают свои поступки?

      Выявляется представитель первой группы.

      Девиз “первого”: “Я вас очень хорошо понимаю”.

      Представители первой – являются судьями, арбитрами для конфликтующих остальных двух групп.

      “Первые”, чаще молчаливо, соглашаются с доводами “вторых” и ”третьих”.

      Кто с кем спорит?

      Ответ выявляет представителей второй и третьей группы.

      Кто избегает выяснения, либо использует построенные на лжи обвинения, аргументированные или бездоказательные утверждения?

      Тот относится ко второй группе.

      Кто ищет возможности спорить, доказывать?

      – “третий”.

      “Первые”

      Отличительная черта – абсолютный авторитет. Это достигается воплощением в себе моральных критериев этого конкретного коллектива. Даже при решении простейших задач, “первые” санкционируют действия “вторых” и ”третьих”, всячески приучая к опёке.

      Таким образом, “вторые” и “третьи” становятся слепым орудием в руках “первых “. Достижения и победы материального и духовного характера в консервативных коллективах прямо или косвенно принадлежат только “первым”. Всё, что имеют “вторые” и “третьи” разрешено им иметь волею “первых”. Естественно, никакого стремления к переменам “первые” не испытывают. Имеющие установленный ими же самими уровень достатка и ограниченные в потреблении только возможностями третьих, “первые” – социально удовлетворены.

      По мере непротивления коллектива порядку прямого или косвенного присвоения “первым” всех существующих ценностей: от материальных до моральных, а здесь нужно помнить, что даже кусок хлеба, “третьим” выращенный, собранный, выпеченный, ему не принадлежит и может быть проглочен им только с разрешения “первого”. По мере того, как “третий” (самый обделённый) поверит в незыблемость такого порядка вещей, потребность существования “первого”, как личности отпадает. Потому, что “дело” его живёт.

      “Вторые”

      Чтобы проводить в жизнь и насаждать выгодное для ”первых” мировоззрение, необходим аппарат. В механизме взаимоотношений эту роль выполняет вторая группа. Это настоящее учреждение чиновничества и бюрократии – особого слоя лиц, специализирующихся на управлении и поставленных в привилегированное положение; состоящих не только из людей, благосостояние которых стабильно (если всё остаётся по старому), но и людей, искренне верящих в невозможность построения таких взаимоотношений, когда решаются проблемы, заведомо учитывающие интересы каждого, а также просто обманутых. В арсенале командно – административного корпуса (в названии возможны варианты) – все средства хороши: от лживой сладенькой лести до физического уничтожения. В его фундаменте – агрессивное игнорирование.

      Почему они социально удовлетворены? Выше уже указывалось на то, как формируются моральные критерии ”первыми”. Значит, и уровень социального удовлетворения установлен ими. Это “первые”, изучив свой коллектив, его слабости, установили, что престижно, что достойно члена коллектива. Выбрали только те критерии, которые выгодны лично им (“первым”). А конкретно проводить политику “первых” в жизнь предстоит “вторым”. Плата за эту работу и есть – социальное признание.

      В совокупности, – аппарат лжи и насилия, аппарат обмана оставшейся, более многочисленной третьей части конкретного коллектива, за счёт которой и существует вся эта система.

      “Третьи”

      Кто же “третьи” в консервативном коллективе? Что им остаётся в недостойном Человека существовании?

      Им остаётся по указанной сверху дорожке, разрешёнными методами бороться за свои права. Характерная деталь: последнее, во что поверит “третий”, это то, что он на третьем месте. Одурачивание настолько сильно, настолько сильна вера в абсолютную справедливость, в сострадание всего коллектива к его личным трудностям, что “третий” скажет, сам себя обманывая: “У меня особый случай, механизм взаимоотношений не всеохватывающий».

      Для того чтобы получить от “третьих” как можно больше, уровень сплочённости, организованности и образования “третьих” должен быть очень высок. Это в свою очередь, требует виртуозности от “первых” и “вторых” в поддержании стабильности системы.