Иван Белояр досконально изучил народную медицину, в том числе траволечение, секреты славянского знахарства и ведовства, восточные (китайские, индийские, тибетские, японские) учения вроде хатха-йоги и даосизма, астрологию, хиромантию, приёмы-методы гипноза и экстрасенсорики и соединил всё это с последними достижениями отечественной и зарубежной медицины, психологии и даже кибернетики, выработав свой индивидуальный метод помощи людям в чрезвычайных, так называемых, пограничных ситуациях.
Иван Белояр родился 13 апреля 1953 года в сербском небольшом городке Суботица. Национальность его определить, как видим, невозможно, лишь достоверно то, что большая часть крови в его жилах – славянская. В Югославию родители уехали, поженившись после окончания Московского медицинского института, где учились на одном факультете. Благодаря отцу Иван воспитывался в русской православной вере, прекрасно знает историю, культуру, литературу и фольклор России, не раз бывал-гостил у родственников на Тамбовщине и на Луганщине. Причём Иван Белояр свободно владеет русским, сербскохорватским, церковнославянским, греческим, китайским, английским, немецким языками и латынью.
В самом начале войны в Югославии произошла страшная трагедия – в дом, где жила семья Белояров, попала бомба: и отец, и мать Ивана погибли. А спустя некоторое время он переезжает – теперь, уже надо надеяться, навсегда – в Россию. Уже здесь Иван Белояр и решил обобщить-собрать в отдельную книгу многие свои рекомендации-советы, которыми он помогал на протяжении многих лет землякам-сербам и помогает уже в России землякам-черноземцам (он поселился на родине любимой бабушки Авдотьи Романовны Черноземцевой).
Стоит повторить, что ничего принципиально нового Иван Белояр не изобрёл и не придумал, он просто соединил-сплавил в единое целое разрозненные методики помощи страждущим людям, – в их комплексном применении и проявляется в основном его чудодейственная целительная сила. Но сам Иван Белояр постоянно подчёркивает, что его «Советы "колдуна"» можно, конечно, использовать в качестве «самоучителя» по врачеванию, с помощью этой книги каждый способен облегчить свои душевные страдания и исцелить телесные недуги, но сама по себе книга даёт, так сказать, только 60% эффекта. Лишь личный контакт с автором, его непосредственное воздействие на больного, его «колдовские чары», ниспосланные ему свыше, в состоянии принести стопроцентное исцеление и спокойствие, сделать жизнь пациента гармоничной и счастливой. Как бы ни называть это – гипноз, прана, аура, экстрасенсорика, телекинез, знахарство или колдовство, – однако только с этой невидимой, но действенной силой целителя метод его всемогущ и универсален. Так что данная книга вооружит читателя первоначальными необходимыми знаниями, поможет сделать первые шаги по пути оздоровления души и тела и, надеемся, подтолкнёт его к решению искать встречи с самим Иваном Белояром или другим опытным и заслуживающим доверия «колдуном».
Кстати, сам Иван Белояр не возражает, когда его называют колдуном. Ведь в слове-определении «колдун» (чародей, волхв, волшебник, знахарь, ворожей, гадатель) – ничего враждебного, осудительного или пренебрежительного нет, а, наоборот, слышится-ощущается бездна народного уважения и почтительности. На наш же взгляд, Ивану Белояру больше всего подходит «титул» гармонолог— от слова «гармония». Он добивается, чтобы человек жил в гармонии с миром и самим собой.
«Советы “колдуна”» состоят из пяти разделов, посвящённых религии, знахарству, проблемам гармонии в семейной жизни, «простому» вопросу: «Как стать счастливым?», и, наконец, в заключительной части речь идёт непосредственно о лечении телесных недугов. Благодаря разбивке текста на небольшие главки с точными названиями книгу вполне можно использовать в качестве энциклопедического справочника на каждый день.
Н. Г. Филянов,
доктор медицинских наук;
А. Е. Балашов,
кандидат психологических наук.
I. А ЧТО БОГУ УГОДНО, ТО И ГОДНО
Вера спасает, вера животворит
Странным, конечно, выглядит то, что «Советы "колдуна"» начинаются разговором о вере, о Боге, о православии. Но моё глубокое убеждение состоит в том и я убедился в этом на многолетнем личном опыте, что человеку, обратившемуся ко мне с той или иной проблемой, я в состоянии действенно и быстро помочь только в случае его тройной веры: то есть, если человек этот верует в Бога, верит в мои колдовские, знахарские целительные способности и верит, наконец, в свои собственные силы. Причём вера в Бога, Господа нашего Иисуса Христа стоит здесь именно на первом месте. Без ведома Господа, как известно, ни единый волос не упадёт с головы человека, точно так же и ни единая хворь – и телесная,