ISBN 978-5-4498-0833-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Политический спектр: от «либерахи» до «ватника»
Партии, группы интересов и идеологии в России
Вот как в политологии определяется «политическая идеология»:
Политическая идеология – это определенный этический набор идеалов, принципов, доктрин, мифов или символов определённого общественного движения, института, социального класса или же большой группы, которые объясняют, как общество должно быть устроено и предлагают некоторые политические и культурные проекты определённого общественного порядка.1
Иными словами политическая идеология определяет, как общество должно быть организовано политически и экономически (цель) и как этого достичь (методы).
В то же время «партия»:
Политическая партия – это общественное объединение, созданное в целях участия граждан Российской Федерации в политической жизни общества посредством формирования и выражения их политической воли, участия в общественных и политических акциях, в выборах и референдумах, а также в целях представления интересов граждан в органах государственной власти и органах местного самоуправления.2
Речь об идеологии не ведется от слова совсем.
Парадокс в том, что закон предписывает партиям отвечать требованиям Конституции и законодательства, при том, что Конституция по содержащимся в ней ценностям является либеральной. Следовательно, условные «авторитарные леваки» или «либертарии» должны следовать либеральным ценностям, указанным в Конституции. Например, коммунисты должны уважать частную собственность, а консерваторы терпеть установление равных прав для всех.
Например, коммунисты по взглядам точно знают, как должно выглядеть общество – экономически однородный коллектив без предпринимателей и частной собственности, живущий в однотипных квартирах и одетый в одинаковую одежду. И есть понимание методов достижения, вот например, подтвержденные цитаты В.И.Ленина:
«Революции – праздник угнетенных и эксплуатируемых. Никогда масса народа не способна выступать таким активным творцом новых общественных порядков, как во время революции. В такие времена народ способен на чудеса».
«Приятнее и полезнее „опыт революции“ проделывать, чем о нём писать».
«Революция пролетариата совершенно уничтожит деление общества на классы, а следовательно, и всякое социальное политическое неравенство…».
«Великие революции в ходе своей борьбы выдвигают великих людей и развертывают такие таланты, которые раньше казались невозможными».3
А теперь посмотрите на КПРФ или Коммунистов России и заплачьте. Главная проблема этих партий в том, что «красные» отказались от одной из главных составляющих – метода достижения политических целей. Отцы-основатели заложили главный тезис – неучастие в делах буржуазного государства и приход к власти только через социалистическую пролетарскую революцию. Они считали, что в буржуазном государстве построение коммунизма невозможно, а следовательно, участие в делах такого государства, в том числе участие в выборах, не имеет смысла.
О, да, боже, Марксизм, такой тепленький!
Также вы можете увидеть в программе партии ЛДПР элементы национал-патриотизма и консерватизма. Это уже к вопросу о наличии в названии партии прилагательного «демократическая». Ученые до сих пор гадают, как народным и демократическим партиям Китая и Северной Кореи удалось достигнуть таких головокружительных успехов в построении настоящего демократического общества.
Партии на современном этапе утратили свою идеологическую функцию, «все смешалось в доме Облонских». Остался только их институциональный характер – организация политической работы (участие в выборах, формирование фракций в представительных органах, работа с населением). Поэтому либертарианец по взглядам может вступить в Единую Россию для участия в выборах, ведь их партию не регистрируют, самовыдвиженцам подписи собирать сложно, а под крылом ЕР избраться легче.
Сейчас вообще не идет никакой идеологической борьбы, так как это неактуально на данном этапе. Оппозиция в лице левых и правых объединяется и противопоставляет себя элите, так же в лице носителей самых разных идеологий. Настоящая конкуренция идеологий будет возможна только когда будет конкуренция политическая, тогда и партии станут образовываться и учреждаться по идеологическому принципу или исходя из реальных групп интересов.
Следует также разграничить социальные движения, которые могут вести политическую деятельность и являться «акторами» политики. Здесь совершают две ошибки – представляют их как носителей отдельной политической идеологии или приписывают им существующую.
Общественное