Все, что было сказано по теме за последние пятнадцать лет в моих публикациях разного формата – от монографий до интернет-газет, – нашло свое отражение в этом издании. Некоторые тексты взяты из книги «Украинский национализм: ликбез для русских, или кто и зачем выдумал Украину»[1], которая девять лет не переиздавалась, но пользовалась необычайной популярностью на украинском книжном рынке. Для многих людей она заложила основы современной украинской идентичности. Тут наиболее важны мысли о «разделе древнеруського наследства». Пусть несколько непривычно пишется «руський», а не «русский». Да, я отделяю Русь от России (по ряду параметров). Возможно, постепенно войдет в привычку по-русски писать «русинский», а не «русский». На это уйдет пара десятилетий, если научные контакты корректно восстановятся.
«Ликбез» дал повод в 2014 году образоваться наиболее масштабному общественному историческому проекту Украины – «Likбез. Исторический фронт». Я благодарен коллегам, с которыми мы посетили с лекциями более 40 населенных пунктов Украины и издали более 30 книг. Книг, занявших первые места в своих номинациях на Львовском форуме издателей и в общенациональном рейтинге «Книга года». Оценили нас позитивно даже в Кембридже, в соответствующей рецензии. Возможно, и «Всемирная история. Российская империя» не останется незамеченной.
Как минимум она будет полезной. Практика показывает, что постижение сущности Российской империи для украинца столь же необходимо, как знание матчасти автомата Калашникова. Отнюдь не будучи русофобской, эта книга не демонизирует Россию. Но и не идеализирует. Украинцы были одними из лучших строителей Российской империи (во всех ее воплощениях) и одними из самых упрямых и неумолимых ее противников. Поэтому они должны пытаться ее понять – чтобы лучше понять самих себя и в чем разница между Украиной и Россией.
Была ли Россия «Русью» в домонгольский период?
«Откуда есть пошла» земля Руськая
…Посланцы скорым шагом Отправились туда И говорят варягам: «Придите, господа! Мы вам отсыплем злата, Что киевских конфет; Земля у нас богата, Порядка в ней лишь нет». Варягам стало жутко, Но думают: «Что ж тут? Попытка ведь не шутка — Пойдем, коли зовут!»…
Историческая справка
Относительно происхождения названия «Русь» спор ведется уже сотни лет. Начало ей положил знаменитый Нестор-летописец, который создал Начальную летопись. Последняя известна общественности как «Повесть временных лет». Этот текст был создан в начале XII в. – уже через триста лет от начала Руського государства. Автор вознамерился изложить, «откуда пошла Руськая земля, кто в ней начал сначала княжить и как Руськая земля возникла». На этом и были воспитаны поколения его образованных потомков и наших предшественников до XIX в.
В «Повести» пересказана легенда о «призвании варягов» финскими (чудь и весь) и славянскими (словене, кривичи) племенами северо-восточной Европы. Варяги – это скандинавские викинги, которые торговали и воевали в Восточной Европе. В Западной Европе их называли норманнами, а в Восточной Римской империи (Византии) – варангами.
Отметим, что речь летописи была «древнерусской книжной», то есть восходящей к солунскому диалекту староболгарского языка, которым творили первоучители славянские Кирилл и Мефодий. В цитатах мы даем современный перевод.
«И не было среди них правды, и встал род на род, и были усобицы у них, и воевать они между собой начали. И сказали они: “Поищем себе князя, который бы владел нами […]” Пошли они за [Балтийское] море к варягам, к руси. Потому что так звали тех варягов – русь, как вот одни называются свеями [шведы], а вторые – норманнами, англами, другие – готами – так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами”». Событие это, согласно летописи, произошло в 862 г. Ясно по перечню упомянутых народов, что речь идет о «призвании» именно из Скандинавии.
Затем воевода Олег (Хельги) пришел с севера в Киев, захватил его, «…и сказал Олег: “Да будет это мать городам руським”. И были у него словене, и варяги, и другие, назвались Русью».
Поскольку наука не стоит на месте, то за долгие годы ученые усомнились и в существовании Нестора-летописца, и в достоверности событий Начальной летописи. Действительно, многое из того, что в летописных сводах еще в начале XIX в. историками воспринималось как аксиома, теперь – по доказанным фактам – считается сомнительным или бездоказательным. Но этот рассказ существует, кто-то его тогда написал, и во многом просто нет альтернативного мнения в древних источниках. Так что, несмотря на скепсис и критику, «легенды» из этой летописи все равно будут еще очень