Пелевин умер
– Пелевин умер.
– Ушла эпоха.
– Эпоха ничего.
– Эпоха пустоты.
– Чапаева и Пустоты.
– Эпоха поколения Пи.
– Уснул и не проснулся.
– Ушел и не вернулся.
– Растворился фиолетовой дымкой.
– В условной реке абсолютной любви.
– В самый разгар последней битвы чекистов с масонами.
– На ветровом стекле усталого ума.
– Последней шуткой мирного война.
– В этом странном призрачном сне.
– В этом странном сне.
– Все сон.
– Все сон.
– Ом.
– Ом.
Беседа у камина
– Я все же склонен считать, профессор, что человечество сможет себя сохранить, и в будущем нас ждет рационально устроенное эгалитарное мировое сообщество, управляемое сперва мировым правительством, а затем дружелюбным искусственным интеллектом, с помощью которого мы сможем победить смерть и перейти на новую ступень эволюции, что сделает нас настоящими богами.
– Когда-то я и сам в это верил, мой дорогой друг, но с годами, глядя на происходящее, все больше стал склоняться к мысли о том, что человеческая цивилизация обречена на забвение, и мы с вами, к сожалению, являемся свидетелями этого неизбежного процесса. Вероятно, только чудо сегодня может нас спасти, но мы ведь с вами люди рациональные, ученые в конце концов, в чудеса не верим.
– Может, это прозвучит слишком наивно и чересчур самонадеянно, но я все же верю во всепобеждающую силу человеческого разума и неукротимое желание жить. Кроме того, полагаю, что ход истории, какие бы ужасы он в себя ни включал, в целом логичен и рационален. Сие означает, что человечество не может сгинуть, не достигнув своей конечной цели, коей, как я скромно полагаю, является наша эмпирическая божественность.
– Ну… возможно, мой друг. На все воля Возможного.
– На все воля Возможного, профессор. На все воля Возможного.
– Все сон.
– Все сон.
– Ом.
– Ом.
Китаец в китайской комнате
– Представим, что в китайской комнате сидит китаец, который не понимает, что происходит.
– Так.
– Китаец не понимает, что происходит, но у него есть некая инструкция, в которой написано как сделать вид, будто ты понимаешь, что происходит, хотя в действительности ты этого не понимаешь.
– Допустим.
– И вот этот китаец, который не понимает, что происходит, следуя этой инструкции, сидит в китайской комнате и делает вид, будто он понимает, что происходит. Вопрос: как нам понять, что китаец действительно понимает, что происходит, если мы не знаем, понимает он это или нет? Более того: как нам это понять, если в процессе своего понимания мы можем ошибаться? Что если мы сами не понимаем, что происходит, а только неосознанно делаем вид, что понимаем это? Ведь и это возможно, не так ли?
– Ну… возможно, что и так. На все воля Возможного.
– На все воля Возможного.
– Все сон.
– Все сон.
– Ом.
– Ом.
– Мама говорит, что бабушка скоро помрет, надо будет ее хоронить.
– Мда…
– Я говорю, давай ее лучше сожжем в крематории, это цивилизованно и красиво
– Ну…
– Но в нашем городе нет крематория.
– Ну тогда уж…
– А я говорю: ну и что, давай сами сожжем, индусы же сжигают и без крематориев.
– Индусы они еще те поджигатели, да…
– А как мы, говорит, ее сами сожжем? Как?
– Да, как?
– Да очень просто! Как сжигали древние викинги! Положим ее тело в лодку, подожжем ее ночью – и пусть она себе тихо плывет по волнам потенциальности в океане Возможного в этом странном призрачном сне, в этом странном сне, что мы по привычке зовем своею жизнью.
– Ну…