Потом был Ветер, с которым можно было танцевать до изнеможения, хотя я еще не знала понятия танца, но уже тогда его ПоЯла. Постепенно к естественным стихиям подсоединились культурные – чтение, живопись, музыка и конечно же их авторы. Непременно писала письма создателям покоривших меня произведений и отец брался за их доставку адресатам; в такой игре он научил меня описывать свои впечатления. Сегодня в моей так называемой творческой жизни особый день – закончила переформатирование 1600 записей в четыре книги, последняя из которых наконец опубликована.
Продолжение следует…
И вот последовало – вторая книга.
3277* Еще один оттенок.
Казалось бы, сколько всего в жизни было сделано, достигнуто, сформировано и тебе известно то особое состояние внутреннего удовлетворения, когда возникает мирная тишина насыщенности. Ан нет… оказывается есть еще оттенок, когда тебя слегка знобит от подлинности достигнутого – держу в руках сигнальный экземпляр своей книги. (две другие в статусе публикации). Похоже на состояние стремительного выздоровления. Будто вот-вот выйдешь из берегов, но перелива через край не наступает, только выпуклость мениска, как в сосуде наполненном до последней капли, круглится куполом. Максимальное состояние полноты и гармонии с самой собой. Есть нечто целостное, сшитое из моей плоти-нервов-догадок-наблюдений-поЯтий. Смутные в очертаниях, манящие в движениях проявления реальности, срезонировав с моим внутренним редактором, тепло и рельефно, и оттого живо устроились на моей ладони. И такая благодарность к жизни!
Исповедую – работает практика подлинности!
=============
*для удобства номера недель в последующих текстах буду выносить перед заглавием.
3278 Будто бы.
Как пчела сплошь в цветочной пыльце, так майская ночь в соловьином пении. Эмоциональная часть на входе в состоянии полусна удаляет от реальности, чтобы можно было переопределить ее элементы, генерирует метафоры, суммирует, закругляет. Рациональная, с иронией напоминает – не смешивай логические уровни. Ну что такое ночь, как не собственная тень определенного места на земле и не стоит тень смешивать с пением, по причине невозможности. Но дивный прищёлк в темной теплой косматости за распахнутым окном мягко скругляет иглистость самоиронии. В самом деле, будто пчела или шмель в цветочной пыльце эта майская ночь в соловьином пении:)
3279 Реквием на ризоморфном плато рода
Заголовок текста настолько внятно и компактно вместил суть моих усилий последних дней, что страшусь развернутого пояснения. Мои мыслеобразы приобретают оттенок печальности при очередной попытке хаотично сплетаемое множество направить в русло высшего единства. Того, что имеет, пусть не миссию, идентичность. Плато и есть поле зрения или срез массива ризомы, наблюдаемое из другого среза. Организованные воспоминания проецируются в виде селекционных линий потомства, что вполне себе желательно для устойчивости витальных прогнозов относительно рода. Вот тут-то и сталкиваешься с анархическими деформациями, вибрирующими сами-по-себе и пытаешься двигаться между, по сути являясь черным ящиком*. Похоже, я со своим анализом еще более запутываю ситуацию и реквием приобретает оттенки интермеццо.
Не начинать и не заканчивать, а ткать из союзов «и…и…и…«**
===============
* В личной темпоральности родителей дети имеют крошечный кусочек.
Детям нет дороги в жизнь родящих до точки своего вхождения. Все семейные истории, прячущиеся в альбомах для фотографий, мифы для сознаний «родившихся-после». А черный ящик – седалище, где можно поболтать ногами.
**Жиль Делез, Феликс Гваттари «Ризома»
3280 Идентифицирующая этика.
Если начать с самых основ идентичности, то она берет начало в логове-гнезде рода, именно оно именовалось этосом еще до Гераклита.
Позже стали говорить об определенном образе жизни, владеющим человеком.
И лишь совсем недавно этос и его производное этика стали характеризовать устойчивую природу и реализацию конкретного поведения, как реально должного и одновременно автономно-личного.
Пытаюсь