Подобные теории в XIX веке представлялись вполне естественными и в дальнейшем не подвергались ни проверке, ни серьёзному сомнению. Однако непредвзятыми назвать их нельзя. Подобные представления о древних ариях были обусловлены имперскими притязаниями политиков, фанатизмом христианских миссионеров и германским национализмом. Как результат подобных взглядов, не допускалось, чтобы упоминаемой в Ведах арийской страной – Арьявартой могла быть Северная Индия. Даже когда в 1920 году были открыты археологические памятники древней цивилизации долины Инда, большинство учёных сочли, что эти города были разрушены напавшими на них арийскими варварами с севера. Созданию подобных предвзятых концепций и неверной хронологии Индостана способствовало также отсутствие необходимой полноты научных знаний и надёжной методологии исследований.
В XX веке у индийских учёных появились новые возможности для исследования доисторической цивилизации Индии. На территории более миллиона квадратных километров – значительно большей, чем совокупная территория всех других ранее известных древних цивилизаций, включая Месопотамию и Египет – были обнаружены новые археологические памятники Хараппской цивилизации. Теперь очевидно, что период существования индийской цивилизации измеряется уже не веками, а тысячелетиями. Таким образом, если согласно эзотерическим знаниям Коренной Род Пятой Коренной расы начал переселяться с севера Евразии в Индостан около XVIII тыс. лет до н.э., а последнее переселение было перед самым затоплением Атлантиды в X тыс. до н.э., что считается нынешними учёными доисторическим периодом. Это и есть, что называется периодизация и «развитие культуры исконно индийской цивилизации с древнейших времен до исторического периода», подтверждаемое археологическими свидетельствами.
Западные учёные до сих пор не могут прийти к однозначному выводу относительно точного значения древнего слова «арья». В древнем санскритском словаре «Амаракоша» говорится, что это – чисто санскритское слово, имеющее значение «благородный человек, приобщившийся к высокой духовной культуре». Согласно мнению индийских учёных, основанному на изучении обширной ведийской и пуранической литературы, термин «арья» никогда не обозначал принадлежность к какому-либо народу или языку. Это слово, в значении «благородный человек», встречается и в проповедях Будды, и в надписях Кира, первого императора Персии. Только в Ригведе слово «арья» встречается 36 раз – в основном как прилагательное, означающее определённый тип характера или поведения. Суффикс -я означает «который» или, более развёрнуто, «тот, кто обладает свойствами, выражаемыми идущим перед ним корнем (кстати, суффикс -ка имеет аналогичное значение). Таким образом, «арья» означает «обладающий свойствами «ар»». Что же такое «ар»? Возможно, сравнение с древними русскими словами «ОРАТИ» – «пахать» и «ОРАТАЙ / РАТАРЬ» – «пахарь» поможет выяснить значение этого корня, если предположить, что «ОРАТИ» имеет смысл «возделывать», «быть в возделанном виде». Следовательно, корень «ар» означает «возделанный», «культурный», «облагороженный». Тогда, очевидно, «арья» – «человек, возделавший себя, свои отношения и знания», что соответствует значению, определяемому «Амаракошей».
В проведенных нами ранее исследованиях «Древнейшая история человечества» (далее (1)) и «Эзотерика – ключ к познанию реальной истории человечества» (далее (2)) были выявлены некоторые исторические факты по становлению Арийской (нынешней) человеческой цивилизации. В том числе, что пятая Коренная Раса, которая стоит ныне во главе человеческой эволюции, произошла из пятой подрасы Атлантов – первичных семитов. Наиболее выдающиеся семьи этой подрасы были выделены и размещены на северных берегах существовавшего тогда Центрального моря Азии (Гобийское море), задолго до гибели