Говорить на тему недвойственной или прямой медитации трудно (некоторые говорят – невозможно), если не иметь большого опыта в техниках медитации Фазы I и Фазы II. Таким образом, вы, вероятно, естественным образом откроете для себя прямую медитацию к тому времени, когда начнете практиковать Вортексы Фазы III.
Практика медитации приносит плоды независимо от того, как вы занимаетесь медитацией, необходимы только регулярность и терпение. Мечты или фантазии о возможных результатах или беспокойство о том, правильно ли вы медитируете, будут только мешать практике. Лучший способ начать медитативную практику – это просто приступить к ней, выкинув в окно все предвзятые идеи, включая самоосуждение и беспокойство о результатах.
Действие: Технику медитации надо практиковать два раза в день, предпочтительно перед едой (но прежде чем проголодаетесь). Ученики Фазы I должны практиковать медитацию прозрения, ученики Фазы II будут практиковать творческую визуализацию, а ученики Фазы III будут пробовать недвойственную или прямую медитацию.
2.3 Найти учителя: коучинг и наставничество
Если хочешь узнать дорогу в горах, спроси у того, кто ходит по ней туда и обратно.
Только гуру может вывести человека из джунглей интеллекта и чувственных восприятий. Поэтому гуру должен быть.
Учитель соприкасается с вечностью: он никогда не знает, где заканчивается его влияние.
Если вас интересует самая глубокая духовность, вы согласитесь, что необходимо иметь учителя. Цель этого Универсального Вортекса – помочь вам осознать нужду в отношениях и, что важнее, позволить вам получить выгоду от отношений.
Если вы по-настоящему хотите духовной глубины, вы скоро поймете, что не можете достичь ее в одиночку. На самом деле идея идти в одиночку – одно из больших заблуждений в отношении пути, питаемое в основном западными людьми, боящимися потерять свою независимость (еще одна большая иллюзия).
Смысл иметь учителя заключается в том, что его наставничество и коучинг помогут вам выполнить то, чего вы хотите добиться, эффективно, с наименьшим усилием. Фактически, найти компетентного духовного учителя – это единственный реальный способ сократить путь на дороге, на которой нет кратчайших путей.
Это известно на протяжении столетий. Вот почему система «гуру-ученик» существует во всех обществах, где ценится серьезная духовная практика. Негативные воззрения на институт гуру рождаются из-за невежества и подозрительности в отношении серьезной духовности.
Система «гуру-ученик» не является эксклюзивно индуистской или буддийской идеей. Но этим традициям принадлежит,