Подводя предварительные итоги, можно сделать следующие выводы о роли чувственного отражения действительности в обеспечении всего человеческого познания:
– органы чувств являются единственным каналом, который непосредственно связывает человека с внешним предметным миром;
– без органов чувств человек не способен ни к познанию, ни к мышлению;
– потеря части органов чувств затрудняет, осложняет познание, но не перекрывает его возможности (это объясняется взаимной компенсацией одних органов чувств другими, мобилизацией резервов в действующих органах чувств, способностью индивида концентрировать свое внимание, свою волю и т. п.);
– рациональное базируется на анализе того материала, который дают нам органы чувств;
– предметная деятельность также осуществляется прежде всего с помощью информации, получаемой органами чувств;
– органы чувств дают тот минимум первичной информации, который оказывается необходимым, чтобы многосторонне познать объекты, чтобы развивать научное знание.
Рациональное познание (от лат. ratio – разум) – это мышление человека, являющееся средством проникновения во внутреннюю сущность вещей, средством познания закономерностей, определяющих их бытие. Дело в том, что сущность вещей, их закономерные связи недоступны чувственному познанию. Они постигаются только с помощью мыслительной деятельности человека.
Именно «мышление осуществляет упорядочение данных чувственного восприятия, но отнюдь не сводится к этому, а рождает нечто новое – то, что не дано в чувственности, т. е. познание. Этот переход суть скачок, перерыв постепенности. Он имеет свое объективное основание в «раздвоении» объекта на внутреннее и внешнее, сущность и проявление ее, на отдельное и общее. Внешние стороны вещей, явлений отражаются, прежде всего, с помощью живого созерцания, а сущность, общее в них постигается с помощью мышления. В этом процессе перехода осуществляется то, что именуется пониманием. Понять – значит выявить существенное в предмете. Мы можем понимать даже то, что не в состоянии воспринимать. Мышление соотносит показания органов чувств со всеми уже имеющимися знаниями индивида, более того, – со всем совокупным опытом, знаниями человечества в той мере, в какой они стали достоянием данного субъекта».
Формами рационального познания (мышления человека) являются понятие, суждение и умозаключение. Это наиболее широкие и общие формы мышления, которые лежат в основе всего неисчислимого богатства знаний, накопиленных человечеством.
Исходной формой рационального познания является понятие. «Понятия – это воплощенные в словах продукты социально-исторического процесса познания, которые выделяют и фиксируют общие существенные свойства; отношения предметов и явлений, а благодаря