Это политики, учителя, ресторанные критики, садоводы… Насиловал, пытал, убивал и ел женщин и детей… Да что Вы знаете о зле?
Введение
Японские фильмы ужасов – лучшие в своем роде в данном жанре. Сюжеты этих кинокартин, режиссерские находки и сценарные изыски не оставят равнодушными ни одного зрителя.
Давайте задумаемся, откуда сценаристы Страны восходящего солнца черпают свое вдохновение при всей упорядоченности образа жизни, строгости нравов в обществе и силе самурайских понятий чести и достоинства? Очевидно, что не только из области собственных фантазий, а и из окружающей жизни в том числе.
Иссей Сагава
Иссей Сагава – пример того, как странно могут переплестись в восточном обществе, его культуре понятия морали и нравственности и психических отклонений. Этот человек – признанный людоед и некрофил, при этом он ведет телешоу, пишет книги и работает актером.
Что произошло, почему студент Сорбонны, прибывший из Японии изучать европейскую культуру, съел в далеком 1981 году другую студентку, студентку из Голландии Рене Хартевельт? Смаковать детали этого страшного дела прошлых лет кощунственно, но ответ на этот вопрос все же стоит поискать.
Жительница Нидерландов Рене Хартельвельт на протяжении месяца дружбы с Сагавой демонстрировала ровное отношение к неказистому, болезненного вида японскому студенту, с которым её объединяли общие интересы и взгляды на жизнь. В лице Иссеи она не видела мужчину своей мечты, поэтому пришла в гости на обед к японскому студенту как к другу, согласившись даже прочесть за столом поэму немецкого поэта и журналиста Иоганнеса Бехера.
События, последовавшие за этим, ужаснут любого, но, видимо, отнюдь не представителя японской нации, в уме которого все-таки сложится идея и найдется оправдание соотечественнику. Но об этом чуть позже. Выстрелами в голову из карабина Иссей убивает девушку и тут же приступает к занятиям сексом с еще не остывшим трупом.
Далее, согласно своим же воспоминаниям при даче показаний в полиции, Сагава начинает испытывать желания плотоядного толка – ему хочется откусить кусочек правого бедра или ягодицы умершей подруги. Так как у японца это плохо получается, чревоугоднику приходится взяться за нож и начать разделывать тело своей подруги.
В полицейском протоколе много страшных деталей данного преступления: в попытке получить энергию и здоровье молодого тела жертвы Сагава методично поедал её тело в течении нескольких дней. В ужасающих откровениях присутствует и удивление новичка в деле каннибализма от желтого цвета человеческого жира, и рецепты блюд из человечины, которые готовит в течении последующего времени Иссеи Сагава.
При попытке избавиться от останков тела в красивейшем Булонском лесу преступника пугают прохожие. Он бросает чемодан с останками не в воду, как планировал, а в кусты.
Очевидцы проявляют вначале любопытство, потом – активное участие и привлекают полицию к расследованию. Французские медэксперты после года наблюдений за преступником выносят заключение о невменяемости японского студента, позже принимается решение о его экстрадиции в Японию.
«Я – очень маленький и уродливый человек, похожий на жёлтую обезьяну», – спустя время скажет о себе Сагава, объясняя свой восторг перед большими белыми женщинами и желание отведать их мяса.
Отца каннибала, Акиры Сагава, постигла парализация от новостей о сыне из далекой Франции. Но уже тогда нашлись сподвижники, понимающие тонкую душу преступника, прежде всего в лице режиссера Юго Кара, который с сочувствием отнесся к письму людоеда, вступил с ним в переписку и даже запланировал съемки фильма об истории Сагавы.
На Родине преступника-каннибала ждали год психиатрической клиники и последующее признание общественности: он стал частым гостем на ток-шоу, получил место ведущего собственной кулинарной передачи, а несколько тысяч японских девушек письменно предложили ему взять их в жены.
Современный герой японского общества отклонил их предложения, объяснив, что предпочитает белых женщин с аппетитными телами.
Когда сторонний созерцатель загадочного японского менталитета удивляется национальному хиту продаж – использованным женским трусикам, продающимся в автоматах в метро, он не должен забывать о том, что каннибал Сагава, кроме прочих регалий – популярный герой садо-мазохистических порнофильмов местного производства. Ну что же, у каждого общества есть свои герои.
И пусть сейчас людоед Иссеи Сагава живет на пособие, и не нашелся работодатель, готовый принять его на службу, свою долю признания и успеха среди соотечественников он все же получил. В этом смысле хочется попытаться перефразировать строку