Глава первая.
Попытаюсь рассказать об одном человеке который навёл тут что называется шороху. Иван Тимофеевич Кузьменко – его имя. Кончил он свою жизнь трагично: был задушен в городской тюрьме. Сам же он смерть свою как бы предсказывал. Вообще мне трудно приступить к своему повествованию ибо не знаю с чего начать. Зная самого Кузьменко я понимаю что человек этот был не совсем нормальный, а что касается его мыслей и поступков, то я особенно нахожусь в затруднении относительно его душевных качеств. Вернее, было бы правильней сказать: «в затруднении относительно его психического здоровья». Поразил и меня конечно опальный случай в монастыре. С одной стороны для меня сей поступок – не был неожиданностью, а с другой – был.
Первые следы явления Кузьменко обнаружились за два года до скандала в монастыре. В соседней богатой станице сияла куполами великолепная новая церковь возведенная к небу в честь Александра Невского, возглавлял приход в той церкви, кажется… отец Василий. Ничего о том священнике плохого или хорошего сказать не могу. Слышал я что этот батюшка был огромного росту и очень широк в теле. И якобы по этой причине какие-то местные чиновники или предприниматели подарили ему большой дорогой внедорожник для удобства, так как с таким телесными объёмами отцу Василию не представлялось возможным уместиться в обычной легковой машине. Ходили еще слухи, но говорить об этом мне не буду. Вот в том приходе отца Василия впервые всплыл на сцену жизни нашего края – Иван Кузьменко. Говорили что он зашел в храм, выдержал как полагается службу, а в конце когда отец Василий принялся говорить слово божье, Кузьменко устроил резюме в своем репертуаре: принялся прямо при свидетелях задавать вопросы духовному лицу и укорять его тут же «во-грехах». Далее он подошел к иконной лавке и каким-то предметом разбил витрину и даже опрокинул полки с иконами. Заключил он всё это хулиганство тем, что объявил ошарашенным наблюдателям о том что из дома отца моего устроили дом торговли. Отца Василия, Кузьменко оскорбил очень непристойно, используя эмоционально-экспрессивные обороты речи. Не знаю точно, но в том эпизоде Кузьменко как-то «пронесло» и законной реакции на сие поведение не последовало. После того инцидента спустя несколько дней Кузьменко появляется в нашем городке.
Надо сказать что этот первый церковный скандал стал известен благодаря второму, основному. До этого об этом случае в церкви мало кто знал. Уже спустя год после смерти Ивана выяснилось что он наносил подобные «удары» на другие приходы. Выбор его «атак» падал как правило на нечистых на руку (по мнению самого Кузьменко), служителей церкви православной. Забегать вперед не буду, а расскажу о известных деталях жизни моего знакомого.
Иван родился в нашем городе и по прошествии многих лет вернулся в свой дом, который принадлежал его покойной матери Лидии Ивановне Чистяковой. Иван не был её родным сыном, а был ею усыновлен и взят из нашего детского дома-интерната. Говорили что Лидия Ивановна была благочестива и набожна, отличалась особенной добротой и состраданием к ближним. Чистякова часто посещала нашу местную церковь и имела добрые отношения с тогдашним батюшкой. Говорили что с нею часто видели маленького Ивана. Узнать более-менее подробно об этой женщине мне впоследствии удалось у дальних родственников Чистяковой, которые приняли Кузьменко на жительство по возвращению домой.
Лидия Ивановна когда-то работала учительницей в школе для начальных классов. Но что-то там произошло в школе и она рано ушла на пенсию. Вот тогда-то она и взяла Ваню из детского дома. Сам Кузьменко о своей матери никогда не говорил и не желал открыто вспоминать.
Вернувшись из странствий Кузьменко застал в своём доме семейство тех самых дальних родственников своей приёмной матери. Жильцы не ожидали, но приняли его безоговорочно как настоящего хозяина. По счастью одна из отдельных комнат имела отдельный вход и отдельный задний дворик, так что с возвращением блудного сына проблем как бы не было. Где Кузьменко носило эти годы? до сих пор толком непонятно – всё отрывками и урывками.
Кузьменко идёт служить в вооружённые силы; с того момента след как бы расплывется. Когда я говорил с ним о прошлом, он мне рассказывал намеками что в те времена был очень грешным человеком, говорил что взял на себя много всякого <дерьма>. Служил Кузьменко в Афганистане – это достоверно. По намекам после армии Кузьменко скитается где-то в столице, далее влезает в какую-то криминальную группировку или банду. Как дальше складывается его судьба? непонятно. По сомнительным источникам говорилось что якобы Кузьменко имел большое влияние в тогдашнем криминальном мире и что якобы он же возглавлял одну гремящую по тем временам шайку отъявленных злодеев. И если это правда, то эта группировка возглавляемая Кузьменко, активно когда-то занималась рэкетом, грабежами, убийствами и многими другими тяжкими преступлениями. Но опять же, я не уверен что это истина.
Когда я впервые увидел Кузьменко, мне он напомнил протопопа Аввакума или крестителя Иоанна, на манер начала двадцать первого века. Представьте немолодого мужчину, высокого, с острыми неширокими плечами и сухими длинными мышцами; вся фигура его напоминала гибкий металлический прут из крепкой