Я благодарю своего Учителя, проливающего свет знания на мою душу, направляющего меня на духовном пути. Я склоняюсь перед моим Учителем и предшествующими Учителями, продолжением которых являюсь и я.
Глава 1
Должен признаться, я имел (и, вероятно, имею) достаточно обманчивое представление о том, что такое «духовный путь». Промотав тридцать лет своей жизни и изрядно наломав дров, я понял, что путь самоосознания без Духовного наставника – это утопия. Прежде всего потому, что в одиночку, без помощи невозможно выйти за рамки собственных ограничений, так как, находясь в иллюзии, я не вижу этих рамок. Только Духовный Учитель может вывести меня за границы обусловленности. И первое, что я должен для этого сделать – развить в себе веру.
По этой причине я сажусь в автобус, который везет нашу группу в аэропорт. Мы отправляемся в Тибет, к Священной горе Кайлас.
Я благодарю высшие силы за такой шанс, потому что подобные поездки помогают человеку вырваться из привычного образа жизни, оторваться от кармы, что дает прекрасную возможность для самоанализа и трансформаций. Многие люди во все века стремились попасть в святые места, чтобы духовно совершенствоваться.
Если быть честным, все мы так или иначе начинаем свой духовный путь ради каких-то материальных целей. Укрепить здоровье, достичь богатства, развить сверхспособности. Ведь стремление обрести магические силы, ясновидение, яснознание – тоже материальные цели. На начальном этапе это неплохо, потому что мы перестаем искать виноватых, а начинаем понимать, что причина наших страданий – несоответствие основным законам мироздания, которые созданы Богом и которые отражают Его суть. При этом, хотя мы и обращаемся к нему за помощью, как только получаем ее, теряем искренность и возможность двигаться дальше. Здесь и заканчивается наш путь духовного развития, потому что мы пытаемся подчинить его своим материальным целям. А если вдруг, как нам кажется, у нас всё получается, мы начинаем верить в свое могущество и, как следствие, теряем связь с Богом. И даже если человек достиг определенных вершин в духовном, находится в осознанности или совершает много благих дел, всё разрушится, когда иссякнет его вера. Тот, кто ставит перед собой только материальные цели, обязательно падёт. Потому что его вера закончится, как только он получит желаемое.
Это одна из ловушек, в которую попадают многие, начав заниматься духовной практикой. Я и сам не раз оказывался в ее сетях. Но время всегда раскрывает наши истинные мотивы. Помню, как первая поездка в Индию открыла мне мое «истинное лицо» и стала серьезным испытанием для моего эго. На тот момент я был полным неофитом в духовной практике, но в душе уже считал себя великим и всячески пытался это демонстрировать. Вместо того, чтобы почувствовать святое место, соединиться с ним, приобрести знание, я старался поднять собственную значимость и запечатлеть на фото факты своего пребывания в сакральных местах. Вот я выхожу из храма, где на меня одели гирлянды из цветов, вот я стою рядом с садху, а вот я на фоне огромного Божества. Разменивая внутреннее на внешнее, я даже не подозревал, что разбрасываю священные дары, плачу драгоценными крупицами духовности за свое тщеславие. Храмы мне нужны были не для того, чтобы освободиться от иллюзии, а чтобы выражать себя, чувствуя свое превосходство. Я хотел казаться, но не быть.
Позднее мне еще многое предстояло узнать о себе. Несмотря на то, что иногда такая правда причиняет боль, я вижу в этом великую пользу для моего духа. Я верю, что, освобождаясь от оков своего эго, мне удастся вырваться из когтей иллюзии, и, как говорится в священных писаниях, цепь кармической деятельности разорвется. О, Господь, пожалуйста, поддержи меня в этом намерении!
Мы едем на Кайлас с нашим Духовным Учителем. Хотя перед поездкой Учитель всегда объясняет, какие уроки нас ждут, что с каждым из нас будет происходить, вплоть до мелочей, мы раз за разом каким-то образом умудряемся опять попадать в сети иллюзии и совершаем очевидные проступки. Видимо, получая помощь извне, наши задачи сообразно этому также увеличиваются и усложняются. И, как говорил Гуру: «прежде, чем спросить, попробуй разобраться сам, и если уже не получится, тогда спрашивай; смиренно, самозабвенно, полностью подчиняясь воле Учителя, черпая из Его божественного опыта».
Приходит на ум, как легкомысленно порою я подходил к Учителю и расспрашивал о всяких пустяках, тратя драгоценные дары обращения к Нему, которые, как Он объяснял, зарабатываются нами порою не одну жизнь. Расходовать их на удовлетворение любопытства крайне неразумно.
Перед поездкой в группе царит атмосфера торжественной взволнованности. Еще бы, нам предстоит идти «внутреннюю кору». Мероприятие очень ответственное, так как это путь в обитель самого Господа Шивы. Прежде мы прошли уже четырнадцать «внешних кор» и надеемся, что имеем все права окунуться во внутреннее созерцание Кайласа.
Хочу сказать, что я испытываю особую любовь к Махадеву. Шива совершенен! Он величественен, прекрасен и щедр!
Человек сам определяет свои