Согласно Священным Писаниям, мы засыпаем с Адамом, а просыпаемся со Христом. То есть мы засыпаем коллективно, а просыпаемся индивидуально.
И навел Господь Бог на Адама глубокий
сон, и он уснул.
– Бытие 2:21
Если Адам, или обычный человек, находится в глубоком сне, то его переживания, описанные в Священных Писаниях, должны быть сном. Только тот, кто бодрствует, может рассказать свой сон, и только тот, кто понимает символику сновидений, может истолковать этот сон.
И они сказали друг другу:
разве наше сердце не горело внутри нас,
когда Он разговаривал с нами по дороге,
и когда Он открывал нам
Священные Писания?
– От Луки 24:32
Библия – это откровение законов и функций Разума, выраженное на языке того сумеречного царства, в которое мы погружаемся, когда спим. Поскольку символический язык этого сумеречного царства во многом одинаков для всех людей, недавние исследователи этого царства (человеческого воображения) называют его “коллективным бессознательным”.
Цель этой книги, однако, не в том, чтобы дать вам полное определение библейских символов или исчерпывающие интерпретации содержащихся в них историй.
Все, что я надеюсь сделать, – это указать способ, которым вы с наибольшей вероятностью добьетесь успеха в реализации своих желаний.
“Все, чего вы ни пожелаете” может быть получено только через сознательное, добровольное проявление воображения в прямом подчинении законам Разума.
Где-то в этом царстве воображения есть настроение, ощущение исполненного желания, которое, если его применить, означает для вас успех.
Это царство, этот Эдем – ваше воображение – обширнее, чем вы думаете, и стоит исследовать его.
“Я даю тебе конец золотой нити”. Ты должен смотать ее в клубок.
Глава Вторая. Четверо могущественных.
И потекла река из Едема, чтобы орошать сад; и оттуда она разделилась и разделилась на четыре потока". – Бытие 2:10
“И у каждого было четыре лица: – Иезекииль 10:14
“Я вижу четырех свободных мужчин, идущих посреди огня, и они не пострадали; и облик четвертого подобен Сыну Божьему. – Даниил 3:25
“Четыре Могущественных Существа есть в каждом человеке. – Уильям Блейк
"Четыре Могущественных" составляют самость человека, или Бога в человеке. В каждом человеке есть "Четыре Могущественных", но эти "Четыре Могущественных" не являются четырьмя отдельными существами, отделенными одно от другого, как пальцы на его руке.
"Четыре Могущественных" – это четыре различных аспекта его разума, которые отличаются друг от друга по функциям и характеру, но не являются четырьмя отдельными личностями, обитающими в теле одного человека.
"Четыре Могущественных" могут быть приравнены к четырем древнееврейским иероглифам: [Йодх, Хе, Вав, Он, справа налево], которые образуют четырехбуквенное таинственное имя Созидательной Силы ["Яхве" или даже иногда как "Иегова"], состоящее из прошедших, настоящих и будущих форм глагола "быть" и объединяющее в себе их.
Тетраграмматон почитается как символ Творческой Силы в человеке: Я ЕСМЬ. Четыре созидательные функции в человеке стремятся реализовать в реальных материальных явлениях качества, скрытые в Них Самих.
Мы можем лучше всего понять "Четверых Могущественных", сравнив их с четырьмя наиболее важными персонажами в постановке пьесы.
Весь мир – это сцена, И все мужчины и женщины всего лишь актеры; У них есть свои выходы и вхождения; И один человек в свое время играет много ролей … – Как вам это понравится, Акт II, Сцена VII
Продюсер, автор, режиссер и актер – это четыре самых важных персонажа в постановке пьесы.
В жизненной драме функция продюсера состоит в том, чтобы предложить тему пьесы. Это он делает в форме пожелания, например: "Хотел бы я добиться успеха"; "Хотел бы я отправиться в путешествие"; "Хотел бы я жениться" и так далее. Но для того, чтобы появиться на мировой арене, эти общие темы должны быть каким-то образом конкретизированы и детально проработаны. Недостаточно сказать: "Я хотел бы добиться успеха" – это слишком расплывчато. Успешен в чем?
Однако первая "Могучая" только предлагает тему.
Драматизация темы оставлена на усмотрение второго "Могучего", автора.
При драматизации темы автор пишет только последнюю сцену пьесы – но эту сцену он пишет подробно.
Сцена должна драматизировать исполнение желания. Он мысленно конструирует как можно более реалистичную сцену того, что он испытал бы, если бы осуществил свое желание. Когда