Этак книга о том:
– как быть в любви человеком, а не похотливой скотиной или расчетливым торгашом, независимо от половой принадлежности;
– что такое на самом деле функционально-прагматические отношения, основанные на похоти и корысти, которые особи человеческого стада называют «любовью»;
– почему такие отношения быстро заканчиваются (из-за динамики либидо и утраты новизны);
– как работают секс-триггеры и десенсибилизация;
– что односторонняя любовь имеет смысл;
– как любовь обесценивают психологи, хитрые матери и прочие родственники;
– как важно эмоционально отделиться от рода, чтобы стать способным на ценностное отношение к другому человеку;
– что такое война полов и много чего ещё.
В общем, свежий взгляд на любовно-половой вопрос.
Читайте, равнодушными точно не останетесь!
Глава 1. Любовь как ценностное отношение
Ценностное и функциональное отношение к человеку
Отношение к человеку противоположного пола, с которым происходит любовно-половое взаимодействие, может быть либо функциональным (встречается сплошь и рядом), либо ценностным (встречается крайне редко).
Функциональное отношение к другому человеку характеризуется:
– тем, что он имеет значение лишь как средство удовлетворения потребностей;
– заменимостью.
Другой человек – средство удовлетворения потребностей, он нужен, только если удовлетворяет потребности. Субъективно важно ощущение баланса, кто сколько отдал и сколько получил. Потребности можно удовлетворять с разными людьми, поэтому незаменимых людей нет. Выбор происходит по критериям «доступный» и «подходящий».
Пример функционального отношения – к бизнес-партнёру или работнику.
Ценностное отношение к другому человеку характеризуется:
– тем, что он дорог, независимо о того, удовлетворяет потребности или нет;
– субъективным ощущением его незаменимости.
Человек ощущается самоценным, не важно, удовлетворяет он какие-либо потребности или нет. Есть актуальная потребность души заботиться о другом и деятельно участвовать в его жизни, без подсчета отдачи. Другой становится незаменимым и единственным, прочие лица противоположного пола субъективно перестают существовать. Выбор происходит по критерию «к кому лежит сердце».
Пример ценностного отношения – к родителям-детям, братьям-сёстрам.
В любовно-половой сфере отношение к человеку противоположного пола может быть как ценностным, так и функциональным. При этом:
– в случае ценностного отношения человек становится субъективно родным;
– в случае функционального отношения происходит переключение на другой объект (из-за динамики либидо и десенсибилизации, о чём рассказано дальше).
Вот как эти два вида отношения к другому различаются.
1. Другой человек – средство удовлетворения потребностей (половых, финансовых и прочих) или другой человек – ценность и смысл, безотносительно к удовлетворению потребностей.
2. Обезличенность (не с тем, так с этим) или индивидуализированная приверженность (ты и только ты).
3. Безразличие (твои проблемы – это твои проблемы, решай их сам) или сочувствие (непосредственный и спонтанный эмоциональный отклик на нужны другого, и желание сделать всё возможное по максимуму, чтобы помочь).
4. Обмен и жадность (ты мне – я тебе, по сути, рыночная сделка) или бескорыстная отдача (без ощущения потери).
5. Условия (другой должен быть как минимум «порядочным», иначе пусть катится к черту) или безусловность (другой ничего не должен и может быть собой, от него, возможно, отдалишься, но не откажешься, если одумается и вернется – примешь назад, другой его места не займёт).
Свойства ценностного отношения к другому:
– деятельное сочувствие, реальная забота;
– сохранение приверженности при отсутствии «обратки»;
– конгруэнтное принятие неприемлемых моментов.
Современной западнизированной массовой культурой в любовно-половой сфере насаждается функциональное отношение к другому человеку. Как будто это единственный «здоровый» вариант. Но это не так.
У Тютчева есть стихотворение:
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, –
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать.
Сочувствие даётся от другого человека, и когда сами начинаем испытывать к другому сочувствие, это очень ценно, как небесная искорка, которую нужно заметить, сберечь, позволить ей «переплавить» нашу жизнь и нас самих, чтобы из потребляющего вещи и других людей говорящего скота, стать человеком.
Романтики и прагматики
Люди