Обозначились новые проблемы, вызванные как научно-техническим прогрессом, так и обострением социальных противоречий и противоречий межстранового характера, породившие новые конфликты и войны, последствия которых ещё не ясны. Что впереди?
Проблема определения будущего в последнее время заняла особое место в исследованиях и оценках экспертного сообщества. Ответы на вопросы: к какому будущему мы стремимся, от какого наследия мы хотим отказаться, кто наши союзники в поступательном движении и кто враги, как и какими путями обеспечить суверенитет и безопасность России – приобрели особую актуальность.
Тридцать лет в общем-то срок небольшой, но всё зависит от социальной наполненности этих лет. События, имевшие место в истории страны, делают минувшие тридцать лет особо значимыми, и принятая в 1993 году и несколько изменённая в 2020 году Конституция РФ законодательно закрепила (в определённых масштабах) новые социальные реалии, созданные деяниями людей, исповедующими разные социальные ценности и преследующими свои различные по характеру цели. О людях следует сказать особо. О людях, создавших эпоху, её выразителях и, как говорят в наше время, её драйверах, продолживших славные деяния предков в разных сферах бытия. Картина будет неполной, если умолчать о людях-разрушителях эпохи, о людях-носителях социального зла. Со временем многое из недавнего прошлого становится всё более ясным. Говоря словами известного советского поэта Леонида Мартынова: «Яснее ощущается, кто – прав, кто – прах, кто – раб, кто – знать. И кем земля твоя горда». Как и чем мы жили под сенью Конституции РФ в эти годы, что получилось в результате её функционирования?
Ответ на этот вопрос по большому счёту дают, например, исследования социологов. (Кстати, в этом же году отмечает своё 55-летие Институт социологии ФНИСЦ РАН – флагман отечественной социологической науки.) Хотелось бы, в частности, применительно к теме книги обратить внимание на сделанный социологами Института социологии ФНИСЦ РАН вывод, характеризующий нынешнюю российскую социальность: «Сегодня российское общество фактически поделено на три почти равные части: первая связывает свои надежды и мечты с прошлым (советским, царским), другая треть – с настоящим. А вот каждый третий россиянин вообще не нашёл своего идеала в русской истории. Куда повернёт эта треть? К нынешней России или исчезнувшей в прошлом? Видимо, будущее страны зависит от ответа на этот вопрос, который может дать только время» (см. подробнее: Горшков М.К., Комиссаров С.Н., Карпухин О.И. На переломе веков: социодинамика российской культуры. М., 2022. С. 183).
Однако до того, как на этот вопрос ответит время, на него продолжает искать ответ наше экспертное сообщество: учёные (социологи в том числе), писатели, публицисты. Конечно, следует признать, сделанное в этом ключе – это ещё только начало большой и сложной исследовательской работы.
Итак:
Конституция – социальный императив,
Социология – осмысление (оценка) сущего…
В том числе и социология, представленная языком поэзии (социологическая лирика). Познание социальной повседневности создаёт в этом русле необходимые предпосылки для успеха научного поиска в целом.
Перефразируя Сергея Есенина, можно сказать: «Стихи мои, спокойно расскажите про жизнь в стране».
Приемлю, но не всё…
Чем жили мы все эти тридцать лет,
Чему служили и к чему стремились,
Что получилось (и не получилось),
На что нашли (и не нашли) ответ.
Не обо всём подряд,
А коротко о том, что содаёт картину.
В «нашем тридцатилетии» явно просматриваются два исторических этапа: 90-е годы ХХ века, годы разрушения и разграбления России, и наступивший ХХI век – время возрождения страны и возвращения её в разряд ведущих держав мира (и вместе с тем время новых больших испытаний).
От разрушенья к созиданию —
Путь возрождения страны…
Девяностые годы XX столетия
Не подвергая прошлое обструкции, Об этом времени могу сказать я: Мы жили по канонам Конституции, Законам думским и блатным понятиям.
Новый строй
Иносказанья не нужны,
Я говорю исповедально:
Возникший строй – порочен изначально
И тупиковый для страны.
Приватизация
Названа