Перекресток Истории (III век до н.э) - Маргарита Корсакова
| Автор: | Маргарита Корсакова |
| Издательство: | ИП Корсакова Маргарита |
| Серия: | Беседы об истории |
| Жанр произведения: | История |
| Год издания: | 2015 |
| isbn: |
Одиннадцатая беседа посвящена третьему веку до нашей эры. В это столетие решается каким будет будущее на тысячу лет вперед в трех важнейших центрах человеческой цивилизации: Средиземном море, Индии и Китае. Молодой индийский князь-философ, увлеченный идеями буддизма, впервые в истории объединяет всю Индию в единое государство, отменяет кастовую систему. Его армия и финансы способствуют максимальному распространению учения принца Гаутамы во всех доступных им землях. Объединенная Индия становиться главным торговым узлом между Китаем и Средиземноморьем, по «Великому Шелковому Пути» свободно идут товары и люди, едут гонцы с новостями, торговцы ведут караваны, проповедники несут свой взгляд на мир чужим народам. Начав с мирных реформ и проповеди социальной и религиозной терпимости, великий правитель к концу своего царствования доходит до жестоких репрессий против иноверцев и диссидентов. Его внук вместе с высшей аристократией изолируют престарелого деда-основателя в его дворце и сами начинают править страной. Они возрождают кастовую систему, возвращают прежним князьям их владения и независимость, а буддийские общины начинают бежать из Индии под давлением и угрозой со стороны брахманов-традиционалистов. За считаные десятилетия едина страна вновь распадается на мелкие государства и жизнь в них возвращается к привычному течению. Свой шанс стать Великой Державой под светом учения Будды на многие столетия Индия упустила. В Китае правитель княжества Цинь, последователь философского учения «легизм», говорящего о госконтроле, справедливости и равенстве всех перед Законом и Правителем, объединяет огромные территории. Он лишает местную знать армий, и отстраняет от госуправления. Их место занимают чиновники, получающие свои посты только опираясь на результаты экзаменов. Простолюдин при этом правлении может стать первым министром Императора. Строятся великие архитектурные сооружения, начинается строительство Великой Стены. Постоянно растущая коррупция чиновников и разрастающаяся бюрократия обрушает экономику страны и ее население в пучину гражданской войны. В огне этой жестокой резни поднявшийся из низов простолюдин Лю Бан создает новую державу на руинах Циньского Китая. Империя Хань утверждает свое право на существование на следующие одиннадцать столетий. В западном Средиземноморье сходятся в двух многолетних войнах финикийский Карфаген и этрусско-греческий Рим. Сцепившись из-за торговых интересов вокруг сицилийского греческого города Сиракузы, они начинают решающую битву, которая должна повернуть ход истории. Они еще не знают, что ведут войны за будущее всей западной цивилизации. Гасдрубал Барка и его сын Ганнибал кажутся единственными людьми, понимающими, что вопрос стоит «или/или». Рим в этих войнах проявляет все присущие ему черты туповатого бандитско-крестьянского общества, отвечающего на поражения только новой мобилизацией всех сил. Но этого не хватает, чтобы переломить хребет империи Великого Города-Республики Карфагена. Молодой бесшабашный стиляга-грекофил Сципион, мажор и повеса берет в руки жезл командующего легионами Рима во второй пунической войне. Он оказывается единственным, кто готов вести войска против Карфагена после нескончаемой череды поражений. Будущий Сципион-Африканский Старший, Сципион-Великий выламывается из своего времени гением полководца и взглядами на мир. В нем можно заподозрить либо Мессию, либо пришельца из будущего. Если бы он оставил свое учение, то встал в один ряд с Заратустрой, Буддой и Иисусом. Он спасает Рим, побеждает Карфаген и меняет свою страну навсегда. Римский характер и дух Сципиона стали тем сплавом, который обеспечит на тысячу лет Риму мировое величие. После второй пунической войны маленькая региональная держава Рим, просыпается Великой. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.